К основному контенту

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ в 2026 г.

    Н ОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ РЕСУРСА в 2026 г.  Начальный этап сбора сведений о LCF , накопленный до 20-го века, в целом завершен. Далее планируется анализ и синтез тематической информации, с добавлением сведений 20-21-го века. Работа будет сосредоточена прежде всего на: профилактике, диагностике, артроскопии, пластике, эндопротезировании.    26 .04.2026 LCF в Библии на датском. Представлены краткие сведения об упоминании LCF в Библии на датском языке.  LCF в Библии на церковнославянском. Представлены краткие сведения об упоминании LCF в Библии на церковнославянском языке.  LCF в Библии на хорватском. Представлены краткие сведения об упоминании LCF в Библии на хорватском языке. 25 .04.2026 LCF в Библии на коптском. Представлены краткие сведения об упоминании LCF в Библии на коптском языке. 24 .04.2026 LCF в Библии на шотландском гэльском. Представлены краткие сведения об упоминании LCF в Библии на шотландском гэльском языке. LCF в Библии на мэнско...

ДООПЫТНОЕ ЗНАНИЕ

 

ДООПЫТНОЕ ЗНАНИЕ

(Ранние ненаучные сведения и религиозные публикации)

  • 1609-1583bcProtoBereshit. Гипотеза: в художественном произведении безвестный врач-энциклопедист впервые указывает на повреждение LCF как причину нарушения походки. 
  • 922-722bcElohist. Вариант древнейшего описания повреждения LCF и причины хромоты на иврите возрастом 922-722 гг. до совр.  
  • 8cent.bcHomer. Поэт описывает открытый переломо-вывих бедра, который обычно сопровождается повреждением LCF.
  • 650-570bcJeremiah_Baruch. Редакторы книги Берешит упоминают LCF животного. 
  • 5-2cent.bcSamaritan Pentateuch. В самаритянском тексте содержатся упоминания о LCF животного и человека.
  • 445bсEzra. Крайняя версия на иврите отрывка из книги Берешит с упоминанием LCF животного и человека. 
  • 3-1cent.bcSeptuaginta. Древнегреческий текст с упоминанием LCF животного и человека.
  • 50-135Akiva ben Joseph. Раввин упоминает LCF животного. 
  • 80-110Eliezer ben Hyrcanus. Автор указывает расположение LCF и описывает ее травму. 
  • 80-120Targum Onkelos. В тексте на арамейском языке содержатся упоминания о LCF животного и человека.
  • 93-94JosephusF. Автор упоминает LCF животного и библейский эпизод ее повреждения у человека.  
  • 1-2cent.Vetus Latina. В древнем тексте на латинском языке содержатся упоминания о LCF животного и человека.
  • 1-3cent.Peshitta. В тексте на сирийском языке содержатся упоминания о LCF животного и человека.
  • 135-170Yehudah ben Ilai. Религиозный ученый указывает дистальную область крепления LCF и демонстрирует знание возможности ее повреждения. 
  • 165-257Shmuel. Вавилонский врач демонстрирует знание повреждения LCF, указывает топографию и дистальную область крепления. 
  • 150-250Targum Jonathan. Неизвестный составитель упоминает LCF животных и эпизод повреждения у человека.
  • 190-230Mishnah Chullin. В избранных цитатах говорится о наличии LCF у разных животных, о локализации и дистальной области крепления. 
  • 2-3cent.Coptic Bible. В тексте на коптском языке содержатся упоминания о LCF животного и человека.
  • 200Mekilta de-Rabbi Yishmael. В избранном отрывке упоминается LCF животного. 
  • 220-299Yehuda ben Yechezkel. Религиозный ученый указывает локализацию LCF у животных и отличает ее от седалищного нерва. 
  • 220-320Kahana. Раввин указывает локализацию LCF, и знает ее отличие от седалищного нерва. 
  • 250-350Sifra. В избранном отрывке упоминается LCF животного.
  • 280-352Rava. Раввин указывает локализацию и дистальную область крепления LCF, а также демонстрирует знание ее функции. 
  • 290-320Chisda. Религиозный ученый косвенное упоминает LCF
  • 320-350Abun bar Ḥiyya. Раввин отмечает наличие LCF у парнокопытного животного.
  • 320-350Aha Раввин указывает локализацию LCF, и знает ее отличие от седалищного нерва. 
  • 375-425Jerusalem Talmud. Раввины обсуждают наличие LCF у животных.
  • 375-425Ravina. Раввин высказывается о наличии LCF и объясняет ее отличие от седалищного нерва. 
  • 386Ambrosius Mediolanensis. Автор упоминает LCF животного.
  • 386-397John Chrysostom. Автор упоминает LCF животного и библейский эпизод ее повреждения у человека. 
  • 4cent.Gothic Bible. Термин на готском языке, который возможно использовался для обозначения LCF животного и человека.
  • 4-5cent.Ethiopic Bible. В тексте на языке гез содержатся упоминания о LCF животного и человека. 
  • 398-405Jerome of Stridon В тексте на латинском языке содержатся упоминания о LCF животного и человека.  
  • 435Armenian Bible. В тексте на древнеармянском языке содержатся упоминания о LCF животного и человека.
  • 450-550Babylonian Talmud. Раввины обсуждают наличие LCF у животных, локализацию, роль, дистальную область крепления и возможность повреждения у человека.  
  • 5-6cent.Georgian Bible. В тексте на старогрузинском языке содержатся упоминания о LCF животного и человека.
  • 862-885Cyril_Methodius. Термины на старославянском языке, которые, возможно, использовались для обозначения LCF животного и человека.
  • 893-927Gregory the Presbyter. Термин на старославянском языке, который, возможно, использовался для обозначения LCF животного и человека.
  • 927-942Arabic Bible. В тексте на арабском языке содержатся упоминания о LCF животного и человека.
  • 978Oshki Bible. В тексте на старогрузинском языке содержатся упоминания о LCF животного и человека.
  • 1039-1065Giorgi Mtatsmindeli. Переводчик упоминает повреждение LCF и отмечает ее наличие у животных.
  • 1120-1140Judah Halevi. Автор упоминает LCF (גיד) млекопитающих.
  • 1176-1178(a)Rambam. Автор упоминает патологию LCF (גיד) у человека и указывает на наличие этой структуры у животных. 
  • 1176-1178(b)Rambam. Автор пишет о локализации LCF (גיד) и приводит ее отличие от сухожилия, кровеносного сосуда или нерва.
  • 1185-1235David Kimchi. Автор пишет о локализации, назначении и травме LCF (גיד), а также рассказывает о ее наличии у взрослых животных и эмбрионов. 
  • 1190Rambam. Автор упоминает вариант патологии LCF (גיד) человека.
  • 1220-1260Hezekiah ben Manoah. Автор кратко упоминает LCF (גיד) животных.
  • 1255-1285Sefer HaChinukh. Автор упоминает LCF (גיד) животных.
  • 1290-1310Bahya ben Asher. Автор обсуждает повреждение LCF (גיד), ее прочность, роль и форму, упоминая наличие данной структуры у животных.
  • 1270-1340Jacob ben Asher. Автор упоминает повреждение LCF у человека и отмечает ее наличие у животных.
  • 1482-1548BartenuraO. Автор упоминает LCF животных используя термин «גיד».
  • 1742Chaim_ben_Attar. Автор упоминает LCF человека и животных именуя данную структуру “גיד הנשה” (гид ха-наше). 
  • 1802PaleyW. Упоминание LCF в теологической литературе.
  • 1978БроерМ_ЙосифонД. Фрагмент сочинения Пять книг Торы, содержащий первое немедицинское описание повреждения LCF
  • 2010СафроновД. Наиболее точный из известных переводов библейских строк с упоминанием LCF животного и человека. 
  • 2013MorrisonC_KookAI. Раввин пишет о механической функции LCF человека.

                                                                    

СОДЕРЖАНИЕ РЕСУРСА


Популярные статьи

17c.FranckenFII

  Франс Франкен II, картина Иаков борется с ангелом (16 – 17 век).  Изображение обстоятельств и механизма травмы ligamentum capitis femoris (LCF) на основе описания в книге Бытие: 24 И остался Иаков один. И боролся Некто с ним д о появления зари; 25 и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. … 32 Поэтому и доныне сыны Израилевы не едят жилы, которая на составе бедра, потому что [Боровшийся] коснулся жилы на составе бедра Иакова.  ( 1996Бибилия, Бытие, глава  32:24-25,32 ) Подробнее о сюжете в нашей работе:  Девятый месяц, одиннадцатый день   ( 2024АрхиповСВ ).   Франс  Франкен II  –  Иаков борется с ангелом  (16 – 17 век); оригинал в коллекции  museodelprado . es  (СС0 – общественное достояние, коррекция цветопередачи). Источники Frans Francken II. Lucha de Jacob con el ángel, № P002745 , Museo Nacional del Prado . museodelprado.es Библия....

1632Hamburg

  Безвестный мастер, гобелен из Гамбура Иаков борется с ангелом (1632). Изображение обстоятельств и механизма травмы ligamentum capitis femoris (LCF) на основе описания в книге Бытие:   24 И остался Иаков один. И боролся Некто с ним д о появления зари; 25 и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. … 32 Поэтому и доныне сыны Израилевы не едят жилы, которая на составе бедра, потому что [Боровшийся] коснулся жилы на составе бедра Иакова.  ( 1996Бибилия, Бытие, глава  32:24-25,32 ) Подробнее о сюжете в нашей работе:  Девятый месяц, одиннадцатый день   ( 2024АрхиповСВ ).   Безвестный мастер – гобелен из Гамбурга  Иаков борется с ангелом  (1632); оригинал в коллекции  mkg - hamburg . de   (СС0 – общественное достояние, коррекция цветопередачи). Источники Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета: канонические; в рус. пер. с параллельными ме...

Рассуждение о морфомеханике. 5.2.4 Общий центр масс тела

    5.2.4 Общий центр масс тела Для выполнения расчетов величин сил, действующих в ОДС и их направлений важно знать положение общего центра масс тела (ОЦМ). По И.Ш.Морейнису (1988) он имеет координаты X 0.00%, Y 0.00%, Z 57.65% от роста. Центр масс всей нижней конечности X 0.35%, Y ± 5.16%, Z 31.67%, бедра по тому же автору имеет координаты X 0.00%, Y ± 5.04%, Z 42.48%, центр масс голени X 0.00%, Y ± 5.04%, Z 18.19%, стопы X 3.85%, Y ± 6.16%, Z 1.78%. Соответственно ОЦМ тела располагается выше линии соединяющей центры ТБС на 5,57%. Произведя несложные вычисления, можно установить также расстояние от ОЦМ тела до центра ТБС, оно равно приблизительно 7.5118% от роста. Абсолютное положение ОЦМ у мужчин можно рассчитать по формуле:  Y = 11.066 + 0.675 x 1 - 0.175 x 2 - 0.289 x 3 ,   где « Y » – высота положения ОЦМ от подошвенной поверхности стопы в сантиметрах, а х 1 – длина тела, х 2 обхват голени, х 3 длина корпуса (Зациорский В.М. и соавт.,...

Великая компиляция. Глава 37

    Книга Берешит как великая компиляция текстов и смыслов Второго переходного периода Египта: пилотная культурологическая, медицинская, археологическая и текстологическая экспертиза преданий против традиционной атрибуции .  Глава 37 С.В. Архипов   Гипотеза Книга «Берешит» (Бытие) была составлена в Египте в 17 веке до современной эры и обрела свою окончательную протографическую форму после минойского извержения.  Над произведением работал египетский врач-энциклопедист и выдающийся писец с азиатскими корнями.   Цель Продемонстрировать, что связка головки бедренной кости (ligamentum capitis femoris) человека была упомянута в книге «Берешит» не позже Второго переходного периода Древнего Египта. Примечание 1. В разделе «Фрагмент книги «Берешит» текст стихов приведен по изданию 1978БроерМ_ЙосифонД. 2. В разделе «Тип сходства и обоснование» содержится результат совместного анализа с ИИ-агентом. 3. В разделе «Египетская или азиатская параллель (аналогии, заимствов...

2cent.Mur1

  Содержание [i]   Аннотация [ii]   Оригинал текста [iii]   Перевод [iv]   Источник и ссылки [v]   Примечания [vi]   Автор и принадлежность [vii]   Ключевые слова [i]   Аннотация Фрагмент « Mur 1» c витков Мертвого моря, содержащий заключительную часть 32-й главы книги «Берешит», с упоминанием ligamentum capitis femoris ( LCF ). Нами осуществлен перевод реконструированного текста 2-го века современной эры, опубликованного Benoit P . et al . (1961) . Перевод на английский доступен по ссылке: 2 cent . Mur 1 . [ii]   Оригинал текста Фотокопия Фрагмент «Mur 1» свитка Мертвого моря (Пластина 806, B-288564), материал – пергамент, текст – иврит, период – Римский. Фотограф: Наджиб Антон Альбина, сканированный инфракрасный негатив изготовленный в 1954 г.; Снимок с экрана оригинала из коллекции The Leon Levy dead sea scrolls Digital Library collection; Israel Antiquities Authority, deadseascrolls.org.il . Описание пергаментного фрагмента: «...