К основному контенту

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ в 2026 г.

    Н ОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ РЕСУРСА  01 .10.2026 2026АрхиповСВ. Медицинская карта . Книга автора о первом пациенте с травмой  LCF. Медицинская карта. Глава 1 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 2 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 3 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 4 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 5 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 6 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 7 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 8 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 9 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 10 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 11 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 12 ....

1185-1235David Kimchi

 

Фрагменты книги David Kimchi «Radak on Genesis» (не позже 1235). Комментарий на Танах был составлен во Франции приблизительно между 1185-1235 гг. (sefaria.org). Автор пишет о локализации, назначении и травме ligamentum capitis femoris (LCF, גיד), а также рассказывает о ее наличии у взрослых животных и эмбрионов. Наше краткое обсуждение смотри ниже. Оригинал на иврите и перевод на английский доступен по ссылке: 1185-1235David Kimchi.

Цитата

[Heb]

Genesis. Chapter 32:33.1-3

1.  על כן לא יאכלו בני ישראל, בני יעקב אסרוהו על עצמן לכבוד אביהם שלקה בו והם צוו לבניהם (כמצות יהונדב בן רכב לבניו שלא ישתו יין), ונאסר להם ולבניהם ולבני בניהם עד עולם, וכתבו משה רבינו בתורה על פי ה', אבל לפירז" ל בסיני נצטוו וכתבה במקומו להודיע ​​הטעם שנאסר בעבורו.

2.  גיד הנשה, ארז"ל כי נקרא כן לפי שנשה ממקומ ועלה ( ב"ר ע"ע ) כלומר נעל ונעלה על הכף שהוא דבק בו.

3. אשר על כף הירך, אינו אסור מן התורה אלא אשר על הכף בלבד אבל לא מה שלמעלה ממנו ושלמטה המנו, וכן גיד החיצון כולו אינו אסור אלא מדברי סופרים ונוהג בבהמה ובחיה ונוהג בשליל ונוהג בירך ימין ובירך של שמאל אע"פ שיעקב אבינו לא לקה אלא באחת שנאמר ויגע בכף ירכו. ומחלוקת בין רז"ל (שם) ר' יהודה אומר באחת מהן נגע ובאחת מהן נאסרו ר' יוסי אומר באחת מהן נגע ובשתיהן נאסרו והלכה כר' יוסי, וחלב הגיד נאסר מדברי סופרים: (original source: sefaria.org).

Перевод

[Rus]

Берешит. Глава 32:33.1-3

1. על כן לא יאכלו בני ישראל, дети Яакова приняли этот запрет для себя в память об их отце, чья мышца бедра была повреждена. Они, в свою очередь, приказали своим детям воздерживаться от употребления в пищу этой части у любого животного. Так продолжалось до тех пор, пока не была дана Тора и она не стала законом. Это напоминает нам о потомках Йонадава бен Речева, которые верно придерживались запрета отца-основателя клана не пить вино (Иеремия 35,6) в честь присяги, которую они принесли своему праотцу. В Книге Паралипоменон они описаны как лоялисты по преимуществу. Моисей записал обычай израильтян не есть этот орган как одну из 613 заповедей. Хотя Тора обычно не считает необходимым оправдывать закон Б-га какой-либо причиной, в данном случае, поскольку этот закон соблюдался как еврейский племенной обычай в течение стольких сотен лет до дарования Торы, мы лишь рассказали, как возник обычай, закрепленный в законе Торы.

2. את גיד הנשה, наши мудрецы в Чулин 91 объясняют название этой мышцы или связки (седалищный нерв) тем фактом, что она склонна перемещаться из своего первоначального положения, из ложкообразного сустава, к которому она прикреплена.

3. אשר על כף הירך, единственная часть жилы, запрещенная библейским предписанием, — это часть, непосредственно прикрепленная к тазобедренному суставу. То, что сверху и снизу, запрещено указом раввинов. Также внешние жилы запрещены только указом раввинов (Хулин 91). Запрет в равной степени распространяется на домашних животных, свободно бродящих животных, а также на שליל, еще не родившийся эмбрион. Запрет распространяется как на правую, так и на левую заднюю ногу животного, хотя мудрецы согласны с тем, что только один из седалищных нервов Яакова был поврежден. Это ясно из слов (в единственном числе) «он вывихнул жилу бедренной вены». Галахическое постановление следует точке зрения раввина Йоси о том, что, хотя была повреждена только одна жила, их обе нельзя есть. Жировая ткань поверх этих жил также запрещена в соответствии с раввинистическим предписанием. (наш перевод редакции на английском языке от Eliyahu Munk (2003); источник:  sefaria.org).

Comentar zur Genesis, 1842.

Внешние ссылки

David Kimchi. Radak on Genesis (ca. 1185-1235). [sefaria.org]

Kimhi D. Comentar zur Genesis…. Presburg: Gedrukt Bay A. Fon Shmid, 1842. [danwymanbooks.com]

Munk E. (Trans.) MIKRAOT GEDOLOT: Multi-Commentary on the Torah - HaChut Hameshulash. Commentaries on the Torah by Rabbeinu Chananel, Rash'bam, R'dak, and Seforno. Lambda Publishers, KTAV Publishing House, 2003. [urimpublications.com]

Автор и принадлежность

David Kimchi (Radak, Kimhi, Qimḥi, Радак, Давид Кимчи) раввин, философ, грамматик, комментатор Торы, который жил приблизительно между 1160-1235 гг. во Франции в Нарбонне. [jewishencyclopedia.com, wikipedia.org]

Eliyahu Munk (Ели Мунк, 1900-1981) рожденный в германии французский раввин и ученый. [wikipedia.org]

Комментарий

Из приведенной выдержки мы понимаем, что Давид Кимчи подразумевает LCF животного, которое запрещено употреблять в пищу. При этом автору не в полной мере ясно, что с морфологической точки зрения представляет поврежденный анатомический элемент, то ли это «жила», то ли «мышца», а может «нерв». Термин «גיד» (гид, gheed, gid) в контексте повествования необходимо переводить как «жила» (1903JastrowM, sefaria.org). С точки зрения Давида Кимчи это некая «внутренняя жила» «גיד הנשה» (gid ha-nashe), которая в переводе на русский язык иногда именуется «сухая жила» (1978БроерМ_ЙосифонД). Означенное понятие скорее означает «сухожилие мышцы», что снаружи тазобедренного сустава. Вместе с тем из текста комментатора явствует, что поврежденный элемент находится внутри сустава и присутствует у эмбриона животных. Иными словами, это не может быть «мышца», «сухожилие», крупная «вена» или «нерв». Давид Кимчи указывает: раввины запрещают употреблять в пищу и «внешнюю жилу». В данном случае обычно подразумевается «седалищный нерв» (nervus ischiadicus). В заключительной части отрывка упоминается травма LCF человека. Патологию переводчик Eliyahu Munk описывает как «вывих/смещение» некой «жилы бедренной вены». Следует отметить, что исследователи Торы с медицинским образованием четко отождествляют термин «גיד» из книги Берешит с LCF (2004PreussJ). Нам видится причина путаницы с терминологией у автора кроется в отсутствии медицинского образования. Он писал в 13-том века, а первые научные морфологические исследования человеческого тела начинаются в начале 14-го века. Известно, что в 1315 году в Болонье Mondino de Luzzi производит две диссекции (1959KevorkianJ). Также в 1315 году Henri de Mondeville выполняет несанкционированное вскрытие человека в университете Монпелье (2015GhoshSK). До этой поры врачи Европы преимущественно изучали анатомию по книгам Галена Пергамского.

Ключевые слова

ligamentum capitis femoris, ligamentum teres, связка головки бедра, животные, Тора, Библия, синоним, повреждение 

                                                                     

NB! Добросовестная практика использования: копирование для целей критики, обзора, комментариев, исследований и частного изучения в соответствии с Законами об авторском праве: Copyright Laws of the US: 17 U.S.C. §107; Copyright Law of the EU: Dir. 2001/29/EC, art.5/3a,d; Copyright Law of the RU: ГК РФ ст.1274/1.1-2,7.

СОДЕРЖАНИЕ РЕСУРСА

 Доопытное знание

Популярные статьи

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ в 2026 г.

    Н ОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ РЕСУРСА  01 .10.2026 2026АрхиповСВ. Медицинская карта . Книга автора о первом пациенте с травмой  LCF. Медицинская карта. Глава 1 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 2 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 3 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 4 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 5 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 6 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 7 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 8 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 9 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 10 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 11 . Книга автора о первом пациенте с травмой LCF. Медицинская карта. Глава 12 ....

Медицинская карта. Список литературы

   Рукопись книги: Архипов С.В. Медицинская карта: Вклад египетского врача среднего бронзового века в Книгу Бытие. Або: Издание Автора, 2026. – 330 с. – 2 табл. – Библиогр.: 854 назв. Библиография Список литературы Содержание [i] Источники [ii]   Навигация [iii]   Приложение   [i]   Источники Aboelsoud NH . Herbal medicine in ancient Egypt. Journal of Medicinal Plants Research. 2010;4(2)82-6. academicjournals.org Abouelata M. Travel to the Healing Centers in the Egyptian Temples: The Prototype of the Modern Medical Tourism. Egyptian Journal of Archaeological and Restoration Studies. 2018;8(2)121-32. academia.edu Abusch T. Further Studies on Mesopotamian Witchcraft Beliefs and Literature. Leiden, Boston: Brill, 2020. brill.com Acar DB, Bülbül A, Uslu S. Current overview of neonatal convulsions. Şişli Etfal Hastanesi Tip Bülteni. 2019;53(1)1-6. pubmed.ncbi.nlm.nih.gov Acar F, Naderi S, Guvencer M, Türe U, Arda MN. Herophilus of Chalcedon: a pioneer in neu...

Медицинская карта. Глава 3

   Рукопись книги: Архипов С.В. Медицинская карта: Вклад египетского врача среднего бронзового века в Книгу Бытие. Або: Издание Автора, 2026. – 330 с. – 2 табл. – Библиогр.: 854 назв. Введение Глава 3.  Датировка медицинской карты Содержание [i] Текст [ii] Навигация [iii] Приложение [i] Текст Во время извержения вулкана Санторин на острове Тира, в Египте заканчивала правление 13-я династия и присутствовали гиксосы (2020 ManningSW _ TegelW ). Египетское понятие «гиксосы» точно не определено. Предлагаются следующие прочтения: «правители чужих земель», в том числе выходцы из Азии, а также «чужие цари из Финикии» и «цари-пастухи» (1964 WaddellWG ; 2006 SchneiderT ). В книге «Берешит» мы читаем, как сыновья Иакова, родившиеся в Северной Месопотамии и на юге Леванта, говорят фараону о себе: «пастухи овец рабы твои, и мы, и отцы наши» (Бер. 47:3). Мы полагаем, семейство Иакова мигрирует в Египет при Шеши, втором фараоне 15-й династии (великие гиксосы). Ее основателем стал...

2026АрхиповСВ. Медицинская карта

Рукопись книги: Архипов С.В. Медицинская карта: Вклад египетского врача среднего бронзового века в Книгу Бытие. Або: Издание Автора, 2026. – 330 с. – 2 табл. – Библиогр.: 856 назв.    Титул, оглавление, аннотация Содержание [i]   Аннотация [ii]   Посвящение [iii]   Обложки и титул [iv]   Оглавление [v]   Приложение [i]   АННОТАЦИЯ Перед Вами последняя медицинская карта, составленная автором за профессиональную карьеру ортопедического хирурга. В труде изложены сведения о пациенте, получившем травму тазобедренного сустава в среднем бронзовом веке. Исходный материал извлечен из книги Бытие, сверен с фактами из истории, археологии, естествознания, настоящего и прошлого медицины. Попутно доказывается, что протограф сочинен в Древнем Египте Второго переходного периода, позже минойского извержения, при участии врача-энциклопедиста. Безвестный целитель в художественном произведении впервые описал механизм и симптомы повреждения связки головки бедрен...

Медицинская карта. Глава 9

   Рукопись книги: Архипов С.В. Медицинская карта: Вклад египетского врача среднего бронзового века в Книгу Бытие. Або: Издание Автора, 2026. – 330 с. – 2 табл. – Библиогр.: 854 назв. Анамнез жизни Глава 9.   Эпидемиологический и санитарно-гигиенический анамнез Содержание [i]   Эпидемиологический анамнез [ii]   Санитарно-гигиенический анамнез [iii] Навигация [ iv]   Приложение [i]   Эпидемиологический анамнез В целом эпидемиологический анамнез Иакова следует охарактеризовать как «спокойный». В его окружении не описывается массового заражения и гибели. Наше внимание привлекло только сообщение о последовательной смерти молодых людей. Сначала умер внук Иакова Эйр, первый сын Йыуды (Бер. 38:6-7). Через непродолжительное время скончался младший родной брат умершего – Онан (Бер. 38:8,10). Никаких симптомов болезни у погибших не указывается, нет сведений о травмах, длительной нетрудоспособности, инвалидности. Общим является преждевременная кончина в моло...