Великая компиляция. Глава 10

  

 Книга Берешит как великая компиляция текстов и смыслов Второго переходного периода Египта: пилотная культурологическая, медицинская, археологическая и текстологическая экспертиза преданий против традиционной атрибуции. Глава 10

С.В. Архипов 

Гипотеза

Книга «Берешит» (Бытие) была составлена в Египте в 17 веке до современной эры и обрела свою окончательную протографическую форму после минойского извержения. Над произведением работал египетский врач-энциклопедист и выдающийся писец с азиатскими корнями. 

Цель

Продемонстрировать, что связка головки бедренной кости (ligamentum capitis femoris) человека была упомянута в книге «Берешит» не позже Второго переходного периода Древнего Египта.

Примечание

1. В разделе «Фрагмент книги «Берешит» текст стихов приведен по изданию 1978БроерМ_ЙосифонД.

2. В разделе «Тип сходства и обоснование» содержится результат совместного анализа с ИИ-агентом.

3. В разделе «Египетская или азиатская параллель (аналогии, заимствования, сведения)» если не указан регион, подразумеваются свидетельства из Египта. 

 

Фрагмент книги «Берешит»	Тип сходства и обоснование	Египетская или азиатская параллель (аналогии, заимствования, сведения)
Глава 10
8 А Куш родил Нимрода; он стал на земле богатырем. 9 Он был сильный зверолов пред Господом, поэтому говорится: как Нимрод, сильный зверолов пред Господом. 10 И было, его начальным царством был Бавэл и Эрэх, и Аккад, и Калнэй в земле Шинар.	Героический архетип власти. Соответствие заключается в изображении правителя-основателя как фигуры исключительной физической силы («могучий охотник» / «колющий дикий бык»), чьи героические подвиги и завоевания обеспечивают мифологическую легитимность.	Месопотамия Возможно, подразумевается аккадский герой Гильгамеш. В эпосе он описан следующими словами: «Верховный над другими царями, величественный на вид, он — герой, рожденный от Урука, дикого быка, пронзающего рогами. Он идет впереди, вождь, и позади, ему доверяют его соратники. Могучая сеть, защитник своего народа, бушующая волна, разрушающая даже каменные стены! Потомок Лугалбанды, Гильгамеш силен до совершенства, сын величественной коровы Римат-Нинсун, ... Гильгамеш внушает трепет до совершенства.» (1989KovacsMG:4). Стандартная версия «Эпоса о Гильгамеше», впервые записана в древневавилонский период (1800-1600 гг. до совр. эры) (1989KovacsMG:xxii).
8 А Куш родил Нимрода; он стал на земле богатырем. … 13 А Мицраим родил Лудим и Анамим, и Лыавим, и Нафтухим, И Патрусим, и Каслухим, откуда вышли Пылиштим и Кафторим. … 24 А Арпахшад родил Шэлаха, а Шэлах родил Эйвэра. 25 У Эйвэра родились два сына: имя одного Пэлэг, потому что во дни его разделилась земля, а имя брата его Йоктан. 26 А Йоктан родил Алмодада и Шэлэфа, и Хацармавэта, и Йэраха, 27 И Адорама, и Узала, и Диклу, 28 И Овала, и Авимаэйла, и Шеву, 29 И Офира, и Хавилу, и Йовава. Все это сыны Йоктана.	Генеалогическая модель  Сходство использования линейного принципа перечисления потомков по мужской линии, при котором процесс воспроизводства описывается как прямое действие мужского начала без упоминания женщины.	Первая пара богов были Шу и Тефнут. «В начале творения они были рождены Ра-Атумом» (2007РакИ:45). Согласно гелиопольской космогонии, зафиксированной в «Папируса Бремнер – Ринда», из текста «Книга познания творений Ра», явствует Ра-Атум, несомненно, мужского пола (2007РакИ:28-29). Означенное следует и из «Текстов пирамид» (2350-2175 гг. до совр. эры), например, из высказывания № 527 (1248a-c) (1952MercerSAB:325). В изречении № 522 из гробницы Пепи I (6-я династия, ок. 2289-2255 гг. до совр. эры), при разделке жертвенного быка сказано: «что находится в его мошонке, — для четырех богов, которых Хор родил и желал: Хапи, Имсети, Дуамутефа и Кебехсенуэфа» (2007AllenJP:185).
10 И было, его начальным царством был Бавэл и Эрэх, и Аккад, и Калнэй в земле Шинар. 11 Из земли этой вышел Ашшур и построил Нинывэй и Рыховот־Ир, и Кэлах, 12 И Рэсэн, между Нинывэем и Кэлахом, это город великий. … 19 И был предел Кынаанеев от Цидона по направлению к Гырару, до Азы, по направлению в Сыдом, Амору, Адму и Цывоим, до Лаши.	Ономастический перечень Сходство в использовании идентичного жанра «географического реестра», для фиксации этнополитических границ и утверждения контроля над территориями.	В гробнице позднего Среднего царства под Рамессеумом найден «список географических названий, имеющих первостепенное значение, начиная с крепостей Нубии и заканчивая рядом городов Верхнего Египта» (1916GardinerAH:184).
10 И было, его начальным царством был Бавэл и Эрэх, и Аккад, и Калнэй в земле Шинар. 11 Из земли этой вышел Ашшур и построил Нинывэй и Рыховот־Ир, и Кэлах, 12 И Рэсэн, между Нинывэем и Кэлахом, это город великий.	Топонимическая верификация Воспроизведение карты крупнейших урбанистических центров Месопотамии.	Месопотамия  Согласно толкователям Торы «Бавэл» – Вавилон, «Эрэх» – Урук, «Аккад» – Акад, а «Шинар» – Вавилония (1999ГерцЙ:54). Есть мнение что, шумеры появляются в Месопотамии во второй половине четвертого тысячелетия до совр. эры (1965Крамер С). В 4200-3100 годах до совр. эры на юге Двуречья процветала культура Урук (Uruk), замещенная Джемдет Наср (Jemdet Nasr), что благоденствовала в 3100-2900 гг. до совр. эры (2020Van de Mieroop M). Акад, Агаде, Аккад (Akkad), некогда столица Аккадской империи, впервые встречается в форме топонима «A-ga-de» на скрижали 2350-2200 годов до современной эры эры (1987HeimpelW). Из третьего тысячелетия до совр. эры о Вавилоне (Babylon157) дошло исключительно мало сведений (2011LambertWG). Примерно с 1770 года до совр. эры населенный пункт становится крупнейшим в Древнем Мире и получает широкую известность (2013ChandlerT_FoxG). «Кэлах», похоже, Нимруд, а «Нинывэй» – это Ниневия, которая известна с третьего тысячелетия до современной эры. По консенсусу, разрушение Ниневии происходит в 612 году до современной эры, что подтверждается отсутствием ассирийских записей, хотя жизнь на этом месте полностью не прекратилась (1993DalleyS). Позже, несмотря на существование еще обитаемых руин, Ниневия навсегда утратила статус центра, имевшего значение свыше регионального (2008FrahmE).
25 У Эйвэра родились два сына: имя одного Пэлэг, потому что во дни его разделилась земля, а имя брата его Йоктан.	Историческая аллюзия Упоминание о «разделении земли» может служить лапидарным отражением реальных процессов централизации власти и значимой этнополитической перегруппировки в Месопотамии.	Месопотамия  В период между 3000 – 2370 годами до современной эры происходит возвышение Аккада при существовании Шумера. Позже при царе Саргоне Великом две страны стали единым целым (2002АзимовА).

 

Содержание

Введение / Глава 1 / Глава 2 / Глава 3 / Глава 4 / Глава 5 / Глава 6 / Глава 7 / Глава 8 / Глава 9 / Глава 10 / Глава 11 / Глава 12 / Глава 13 / Глава 14 / Глава 15 / Глава 16 / Глава 17 / Глава 18 / Глава 19 / Глава 20 / Глава 21 / Глава 22 / Глава 23 / Глава 24 / Глава 25 / Глава 26 / Глава 27 / Глава 28 / Глава 29 / Глава 30 / Глава 31 / Глава 32 / Глава 33 / Глава 34 / Глава 35 / Глава 36 / Глава 37 / Глава 38 / Глава 39 / Глава 40 / Глава 41 / Глава 42 / Глава 43 / Глава 44 / Глава 45 / Глава 46 / Глава 47 / Глава 48 / Глава 49 / Глава 50 / Заключение / Список литературы  

---

Автор статьи

Архипов С.В. – независимый исследователь, кандидат медицинских наук, врач-хирург, травматолог-ортопед, медицинский писатель, Йоенсуу, Финляндия.

Адрес для переписки: Сергей Архипов, эл. почта: archipovsv @ gmail.com

 

История статьи

14.02.2026 - опубликована интернет-версия статьи. 

25.02.2026 - обновление статьи с добавлением цитат.

 

Рекомендуемое цитирование

Архипов СВ. Книга Берешит как великая компиляция текстов и смыслов Второго переходного периода Египта: пилотная культурологическая, медицинская, археологическая и текстологическая экспертиза преданий против традиционной атрибуции. Глава 10. О круглой связке бедра. 14.02.2026

Примечание

Смотри также статью: Кто и когда впервые описал повреждение LCF? Часть 1

Ключевые слова

ligamentum capitis femoris, ligamentum teres, ligament of head of femur, Genesis, Бытие, Берешит, круглая связка, связка головки бедра, связка головки бедренной кости, датировка, авторство 

 

---

NB! Добросовестная практика использования: копирование для целей критики, обзора, комментариев, исследований и частного изучения в соответствии с Законами об авторском праве: Copyright Laws of the US: 17 U.S.C. §107; Copyright Law of the EU: Dir. 2001/29/EC, art.5/3a,d; Copyright Law of the RU: ГК РФ ст.1274/1.1-2,7.

 СОДЕРЖАНИЕ РЕСУРСА

ДРЕВНЕЙШИЕ УПОМИНАНИЯ