Великая компиляция. Глава 9

  

 Книга Берешит как великая компиляция текстов и смыслов Второго переходного периода Египта: пилотная культурологическая, медицинская, археологическая и текстологическая экспертиза преданий против традиционной атрибуции. Глава 9

С.В. Архипов 

Гипотеза

Книга «Берешит», в переводе известная как «Бытие», написана в Египте после минойского извержения в конце 17-го – начале 16-го века до современной эры. Над произведением работал египетский врач-энциклопедист и выдающийся писец с азиатскими корнями. 

Цель

Продемонстрировать, что связка головки бедренной кости (ligamentum capitis femoris) человека была упомянута в книге «Берешит» не позже Второго переходного периода Древнего Египта.

Примечание

1. В разделе «Фрагмент книги «Берешит» текст стихов приведен по изданию 1978БроерМ_ЙосифонД.

2. В разделе «Тип сходства и обоснование» содержится результат совместного анализа с ИИ-агентом.

3. В разделе «Египетская или азиатская параллель (аналогии, заимствования, сведения)» если не указан регион, подразумеваются свидетельства из Египта.

 

Фрагмент книги «Берешит»	Тип сходства и обоснование	Египетская или азиатская параллель (аналогии, заимствования, сведения)
Глава 9
1 И благословил Бог Ноаха и сынов его, и сказал им: плодитесь и раз множайтесь, и наполняйте землю. … 10 И со всяким живым существом, что с вами: из птиц, из скота и из всех зверей земных, которые у вас, из всех, вышедших из ковчега, из всех животных земных; 11 И устанавливаю союз Мой с вами, и не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет более потопа на погубление земли.	Сотериологическая развязка Сходство в описании момента прекращения божественной кары и перехода к этапу восстановления жизни через прощение или юридическое закрепление мира.	Сказание «Об истреблении людей» («Книга коровы») приводит слова Ра после уничтожения большей части человечества и активизации его защитников: «Тогда сказало величество этого бога: «Грехи ваши позади вас, ибо истребление за истребление». Ниже переводчик поясняет: «т.е. «грехи ваши прощаются вам, так как истреблением моих врагов вы откупились от дальнейшего истребления вас самих (1940МатьеМВ:77).
4 Только плоти при жизни ее, крови ее не ешьте. 5 Особенно же кровь вашей жизни взыщу Я: от всякого зверя взыщу Я ее, и от руки чело века, от руки брата его взыщу душу человека. 6 Кто прольет кровь человека, того кровь прольется человеком: ибо по образу Божию создал Он человека.	Ритуальная табуированность Фиксируется сакрализации крови.	«Кровь, возможно, только в отдельных областях считалась у египтян нечистой» (2021МюллерМ:197).
10 И со всяким живым существом, что с вами: из птиц, из скота и из всех зверей земных, которые у вас, из всех, вышедших из ковчега, из всех животных земных; … 18 И были сыновья Ноаха, вышедшие из ковчега: Шэйм, Хам и Йэфэт. А Хам — это отец Кынаана.	Заимствование слова «ковчег»	Слово является египетским заимствованием со значением «гроб, ящик», а также «святилище, комната» (2021NoonanBJ:217).
20 И начал Hoax возделывать землю, и насадил виноград ник. 21 И выпил он вина, и опьянел, и обнажил он себя посреди шатра своего. … 24 И проспался Hoax от вина своего, и узнал, что сделал над ним меньший сын его;	Культурно-бытовая конвергенция Отражение общей практики возделывания лозы и единообразного восприятия хмельного напитка как средства, радикально изменяющего сознание и поведение	В высказывании № 155 (93b) и № 157 (94a) «Текстов пирамид», датируемых 2350-2175 годом до современной эры, упоминаются: «Два кувшина вина из Буто» и «Два кувшина вина из Пелусия» (1952MercerSAB:77). В высказывании № 504 (1082a) «Текстов пирамид», есть слова: «Небо беременно виным соком виноградной лозы» (1952MercerSAB:293). В изречении № 311 гробницы Пепи I (6-я династия, ок. 2289-2255 гг. до совр. эры) говорится: «Виноградная лоза узнает тебя, и сиддер [плодовое растение] обратит на тебя голову — как на подношение, которое Анубис сотворил для тебя» (2007AllenJP:121). В «Поучении Хати, сына Дуауфа, своему сыну Пепи» (Среднее царство) говорится о труде садовника: «С утра поливает он овощи, к вечеру – виноградные лозы» (1958КацнельсонИС_МендельсонФЛ:243-244). Миф «Об истреблении людей» («Книга коровы») рассказывает, как Сохмет увидела разлитое пиво: «И тогда она стала пить, и сладостно было сердцу ее. И пошла и не узнала людей» (1940МатьеМВ:76). В ином пересказе этой легенды читаем: «Хмельная влага оказала свое действие: Хатхор-Сохмет опьянела настолько, что не различала людей» (1983ЛипинскаяЯ_МарцинякМ:113). Есть авторитетное мнение, что миф об «Уничтожении человечества», «вероятно, является сказанием Среднего царства» (2006LichtheimM:197).
21 И выпил он вина, и опьянел, и обнажил он себя посреди шатра своего. … 24 И проспался Hoax от вина своего, и узнал, что сделал над ним меньший сын его;	Заимствование слова «вино»	Это древнее культурное слово должно было произойти либо из восточного Средиземноморья, либо из южного Кавказа (2021NoonanBJ:112-113).
25 И сказал: проклят Кынаан: раб рабов будет он у братьев своих. 26 И сказал: благословен Господь, Бог Шэйма; Кынаан же будет рабом им. 27 Да даст Бог простор Иэфэту, и да обитает он в шатрах Шэйма. Кынаан же будет рабом им.	Поэтическая стилистика  Общность использования художественных приемов для оформления правовых или мифологических деклараций.	«Мифология же иногда бывает более рационалистична, иногда – менее, но во всех случаях она содержит помимо рационального, также и поэтический элемент. В египетской же мифологии поэтичность доминирует» (2004РакИВ:12).
28 И жил Hoax после потопа триста пятьдесят лет. 29 Всех же дней Ноаха было девятьсот пятьдесят лет; и он умер.	Хронологическая гиперболизация Использование аномально больших чисел служит литературным приемом для обозначения древности эпохи и сакрального статуса описываемых персонажей в обеих традициях.	Месопотамия  В Месопотамии историческим личностям приписывалось сказочное долгожительство. «Существовал список царей, составленный шумерийскими писцами в конце второго тысячелетия до нашей эры». Например, цари «первой династии после потопа тоже правили в среднем по тысяче лет, далее — по двести лет» (1961ВуллиЛ:15).

 

---

Автор статьи

Архипов С.В. – независимый исследователь, кандидат медицинских наук, врач-хирург, травматолог-ортопед, медицинский писатель, Йоенсуу, Финляндия.

Адрес для переписки: Сергей Архипов, эл. почта: archipovsv @ gmail.com

 

История статьи

14.02.2026 - опубликована интернет-версия статьи. 

 

Рекомендуемое цитирование

Архипов СВ. Книга Берешит как великая компиляция текстов и смыслов Второго переходного периода Египта: пилотная культурологическая, медицинская, археологическая и текстологическая экспертиза преданий против традиционной атрибуции. Глава 9. О круглой связке бедра. 14.02.2026

Примечание

Смотри также статью: Кто и когда впервые описал повреждение LCF? Часть 1

Ключевые слова

ligamentum capitis femoris, ligamentum teres, ligament of head of femur, Genesis, Бытие, Берешит, круглая связка, связка головки бедра, связка головки бедренной кости, датировка, авторство 

 

---

NB! Добросовестная практика использования: копирование для целей критики, обзора, комментариев, исследований и частного изучения в соответствии с Законами об авторском праве: Copyright Laws of the US: 17 U.S.C. §107; Copyright Law of the EU: Dir. 2001/29/EC, art.5/3a,d; Copyright Law of the RU: ГК РФ ст.1274/1.1-2,7.

 СОДЕРЖАНИЕ РЕСУРСА

ДРЕВНЕЙШИЕ УПОМИНАНИЯ