Великая компиляция. Глава 33

 

 Книга Берешит как великая компиляция текстов и смыслов Второго переходного периода Египта: пилотная культурологическая, медицинская, археологическая и текстологическая экспертиза преданий против традиционной атрибуции. Глава 33

С.В. Архипов 

Гипотеза

Книга «Берешит», в переводе известная как «Бытие», написана в Египте после минойского извержения в конце 17-го – начале 16-го века до современной эры. Над произведением работал египетский врач-энциклопедист и выдающийся писец с азиатскими корнями. 

Цель

Продемонстрировать, что связка головки бедренной кости (ligamentum capitis femoris) человека была упомянута в книге «Берешит» не позже Второго переходного периода Древнего Египта.

Примечание

1. В разделе «Фрагмент книги «Берешит» текст стихов приведен по изданию 1978БроерМ_ЙосифонД.

2. В разделе «Тип сходства и обоснование» содержится результат совместного анализа с ИИ-агентом.

3. В разделе «Египетская или азиатская параллель (аналогии, заимствования, сведения)» если не указан регион, подразумеваются свидетельства из Египта.   

 

Фрагмент книги «Берешит»	Тип сходства и обоснование	Египетская или азиатская параллель (аналогии, заимствования, сведения)
Глава 33
1 И взглянул Яаков, и увидел: вот, Эйсав приходит и с ним четыреста человек. И расставил он детей при Лэе и при Рахэйли, и при двух рабынях.	Военно-административный и численный параллелизм Указанная численность войска Эйсава соответствует реальной численности контингента Среднего царства, используемого для выполнения региональных военно-политических миссий.	На стене гробницы номарха Аменемхета эпохи Среднего царства, служившего Сенусерту I, имеется надпись: «Приплыл я на юг [по Нилу] со всеми избранными мужами, счётом 400, из моего войска», а возглавлял поход будущий фараон Аменемхет II (2004РакИВ:194).
3 А сам прошел пред ними и поклонился до земли семь раз, пока подходил к брату своему.	Нумерологическое соответствие В обеих традициях число «семь» используют как сакральный маркер абсолютной полноты действия.	Известно египетское понятие о Семи Хатхор – «Сложная форма культа богини Хатхор; очевидно, ее воплощение одновременно в семь ипостасей» (2004РакИВ:286). Хатхор («Ограждение Хора»), жена бога Хора, принцип радости, женской любви и материнства. В изречении № 223 из гробницы Униса (5-я династия, ок. 2353-2323 гг. до совр. эры) указано, что он «проглотил свои семь уреев, и появились его семь шейных костей, [который управляет] своими семью Эннеадами и рассматривает дело правителя» (2007AllenJP:60). В изречении № 213 из собрания «Текстов на саркофагах» (ок. 2134-2040 до совр. эры) читаем: «Я ем красную полбу [эммер], и семь хлебов на небе в Оне [Гелиополисе] с Ра, семь частей [на земле] у Геба, семь частей у Осириса.» (1973FaulknerRO:170). В 148-й главе «Книги мертвых» «фигурируют кормчие четырех сторон Неба, семь коров и бык, которые должны кормить умершего» (1983ЛипинскаяЯ_МарцинякМ:106).
3 А сам прошел пред ними и поклонился до земли семь раз, пока подходил к брату своему.	Функционально-диагностический параллелизм Описание сгибания туловища при выпрямленных ногах в контексте недавней травмы тазобедренного сустава служит невольным клиническим тестом, подтверждающим отсутствие поражения пояснично-крестцовых нервов, что концептуально перекликается с методиками физикального обследования в «Папирусе Эдвина Смита».	Похоже, подразумевается дифференциально-диагностический тест, позволяющий отвергнуть заболевания пояснично-крестцовых суставов и патологию корешков спинномозговых нервов. В «Папирусе Эдвина Смита» (1650-1550 гг. до совр. эры) в случае № 48, описывается тестирование пациента с травмой позвоночника, а именно сгибание и разгибание в тазобедренных суставах лежа на спина (1930BreastedJH:425; sae.saw-leipzig.de). Данный прием, имеющий множество вариаций, сегодня именуется диагностическим маневром Ласега (Lasegue maneuver). Прежде всего тест вызывает боль при поражении корешков спинномозговых нервов L5 и s1. При подобной патологии боль возникает в случае подъема прямой ноги лежа, а также стоя при сгибании туловища с выпрямленными в коленях ногами (2001VictorM_RopperAH214; 2006ВиктроМ_РопперАХ:122,126).
12 И сказал: поднимемся и пойдем; и я пойду пред тобою, 13 Но он сказал ему: господин мой знает, что дети нежны, а мелкий и крупный скот у меня дойный; и если гнать его день один, то помрет весь скот. 14 Пусть же пойдет господин мой впереди раба своего, а я поведу медленно, поступью скота, что предо мною, и поступью детей, пока не приду к господину моему в Сэир.	Клинико-логистический параллелизм Сходство в описании нарушения походки, в том числе, по причине боли, а также ее замедления после травмы.	В «Папирусе Эдвина Смита» (1650-1550 гг. до совр. эры), а именно в случае № 8, описывается хромота в связи с травмой черепа. Ниже переписчик поясняет, что пациент «передвигается неуклюже» (1930BreastedJH:201; sae.saw-leipzig.de). В свете последнего комментария мы понимаем, что пострадавший способен идти, но медленно. Медленная ходьба также может быть обусловлена болью. В случае № 7 «Гинекологического папируса Кахуна», написанного около 1825 года до современной эры, говорится о боли в ногах после ходьбы (2021LopesHT_PereiraRGG).
18 И пришел Яаков благополучно в город Шехэм, который в земле Кынаанской, по пути его из Паддан-Арама, и расположился пред городом.	Стилистико-биографический изоморфизм возвращения Общая формула благополучного прибытия после длительного отсутствия, при этом успешное возвращение фиксируется как акт восстановления сакрального порядка и завершение личной миссии.	В высказывании № 578 (1531a-b) «Текстов пирамид», датируемых 2350-2175 гг. до совр. эры, описывается переход умершего, как и Осириса на запад: «Осирис Н., не спеши в земли Востока; спеши в земли Запада путем последователей Ре» (1952MercerSAB:389). В «Рассказе Синухе» (20-18 вв. до совр. эры) главный герой «бежит из Египта в Сирию, где проводит много лет» (1978КоростовцевМА:266). Так же в «Истории Сенухета» фараон восклицает: «Смотри, вот Синухет! Он вернулся, похожий на азиата, словно он и был азиатом (1958КацнельсонИС_МендельсонФЛ:40). В «Надписи Уне» (6-я династия, 24 в. до совр. эры) говорится: «И хоть мало было воды на мелях, я благополучно причалил у пирамиды» (1978КоростовцевМА:84). В древнее время и в эпоху Среднего царства встречаются надписи, где «строфы составлены подобным же образом» (1920ТураевБА:50).
18 И пришел Яаков благополучно в город Шехэм, который в земле Кынаанской, по пути его из Паддан-Арама, и расположился пред городом.	Топонимическая верификация Упоминание конкретного поселения Северной Сирии, возникшего до появления арамейских племен.	Месопотамия «Арам» появляется средь топонимов Северной Сирии почти 3000 лет до современной эры как «A-ra-muki», а месопотамский населенный пункт «Араме» (A-ra-meki) значится в клинописи 22-го века до современной эры (2000LipińskiE).

---

Автор статьи

Архипов С.В. – независимый исследователь, кандидат медицинских наук, врач-хирург, травматолог-ортопед, медицинский писатель, Йоенсуу, Финляндия.

Адрес для переписки: Сергей Архипов, эл. почта: archipovsv @ gmail.com

 

История статьи

15.02.2026 - опубликована интернет-версия статьи. 

 

Рекомендуемое цитирование

Архипов СВ. Книга Берешит как великая компиляция текстов и смыслов Второго переходного периода Египта: пилотная культурологическая, медицинская, археологическая и текстологическая экспертиза преданий против традиционной атрибуции. Глава 33. О круглой связке бедра. 15.02.2026

Примечание

Смотри также статью: Кто и когда впервые описал повреждение LCF? Часть 1

Ключевые слова

ligamentum capitis femoris, ligamentum teres, ligament of head of femur, Genesis, Бытие, Берешит, круглая связка, связка головки бедра, связка головки бедренной кости, датировка, авторство 

 

---

NB! Добросовестная практика использования: копирование для целей критики, обзора, комментариев, исследований и частного изучения в соответствии с Законами об авторском праве: Copyright Laws of the US: 17 U.S.C. §107; Copyright Law of the EU: Dir. 2001/29/EC, art.5/3a,d; Copyright Law of the RU: ГК РФ ст.1274/1.1-2,7.

 СОДЕРЖАНИЕ РЕСУРСА

ДРЕВНЕЙШИЕ УПОМИНАНИЯ