Н ОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ РЕСУРСА 01 .10.2026 Публикации о LCF в 2026 году (Сентябрь). Статьи и к ниги с упоминанием LCF опубликованные в сентябре 2026 года. 01 .09.2026 Публикации о LCF в 2026 году (Август). Статьи и к ниги с упоминанием LCF опубликованные в августе 2026 года. 31 .07.2026 Публикации о LCF в 2026 году (Июль). Статьи и к ниги с упоминанием LCF опубликованные в июле 2026 года. 07 .07.2026 День Памяти. 7 июля. День памяти моего Отца. 01 .07.2026 Публикации о LCF в 2026 году (Июнь). Статьи и к ниги с упоминанием LCF опубликованные в июне 2026 года. 25 .06.2026 1803LarreyDJ . Автор описывает экзартикуляцию в тазобедренном суставе и методику пересечения LCF , которую именует «межсуставная связка». 16 .06.2026 1948EpsteinI . Реда ктор комментирует слова раввина Самуила (Шмуэля) в трактате Хуллин Вавилонского талмуда, поясняющего расположение LCF по отношению к суставу и ее отличие от седалищного нерва. 1753Ast...
Рукопись книги: Архипов С.В. Медицинская карта: Вклад египетского врача среднего бронзового века в книгу Бытие. Глава 14. Або: Издание Автора, 2026.
Анамнез заболевания
Глава 14. Хронология медицинской карты
Важнейший этап
похода Иакова из Харана в Ханаан – это пересечение реки Яббок (Бер. 32:23-24).
В первоисточнике последовательность действий до и после переправы описана
достаточно подробно. Встретив вестников, Иаков отправляет «дар» брату и отдыхает
в «ту ночь в стане» (Бер. 32:22). Далее «встал он в ту ночь, … и перешел через
Яббок вброд» (Бер. 32:23). Затем «боролся человек с ним до восхода зари» (Бер. 32:25).
Во время схватки «взошла заря» (Бер. 32:27). В заключение событий при речке
Яббок сказано: когда Иаков проходил «Пынуэйл», уже сияло «ему солнце» (Бер. 32:32).
В каком месте
происходило форсирование реки в тексте не указано. Этот вопрос издавна
интересует исследователей «Библии». Однозначного ответа до сих пор нет. Также
различны мнения о том, какую водную преграду преодолел караван. В частности, на
одной из карт середины 18-го века подмечено, что «Маханаим» и «Пынуэйл» нарисованы
возле реки Ярмук…
В книге
«Берешит» говорится, что семейство Иакова форсирует поток «Яббок» (Бер. 32:23).
Мы используем это название как общеизвестное и связывающее наше повествование с
переводом придания на иврит. В качестве синонимов наименования реки встречаются:
«Нахр-эз-Зарка», что означает «Синяя река», «Абу-эз-Сигхан», «Сейль-эз-Зарка», «Зарка»,
«эз-Зарка», «Зерка», «Ябок», «Яббок», «Иавок», «Иабок», «Иаббок», «Йаббок». Это
третья по значимости водная артерия Иордании. Она описывается как имеющая две
главных ветви: «Амман-Зарка» и «Вади Дхулейл». Первая берет начало
северо-восточнее Аммана на нагорье Балка. Вторая – в восточных областях
Иорданского нагорья и Аравийского плоскогорья. В Яббок впадает множество
пересыхающих в засушливый период мелких рек и ручьев, начинающихся на склонах
близлежащих гор (1954,1989Атлас_мира; 1998ОрленокВВ).
Генеральное
направление течения реки Яббок – с востока на запад. В прошлом веке средний
участок русла был запружен плотиной. От дамбы поток следует промеж нагорья
Джебель-Аджлун и Балка, выходя в Иорданскую долину, а именно на равнину Гор Эль-Арбайн.
Устье локализуется ближе к Мертвому морю, примерно на 1/3 расстояния между ним
и Галилейским озером. Яббок протекает преимущественно по гористой и холмистой
местности. В среднем течении река следует по глубокому каньону. По ровным
участкам поток стремится на равнине Гор Эль-Арбайн и в области устья по равнине
Гор Дамия-ва-Шика.
Яббок имеет
относительно постоянный объем сброса воды: 2–3 млн куб. м в течение лета и 5–8
млн куб. м зимой. По сведениям «Multilateral Working Group on Water Resources»,
максимальное из зарегистрированных наводнений на реке Яббок произошло 29 ноября
1979 года. В этот день каньон пропустил порядка 2.5 млн куб. м воды. Ширина
реки переменна, зависит от сезона и количества осадков, составляя от нескольких
метров в верховье и на протяжении до 20 м в области впадения в Иордан (1956АрмандДЛ_СпрыгинаЛИ).
Кроме как в тексте книги «Берешит» река Яббок упоминается в книгах: «Бымидбар»
(«Числа»), «Дыварим» («Второзаконие»), в книге «Иисуса Навина» и «Судьи» (Бым. 21:24;
Дыв. 2:37, 3:16; Иис.Нав. 12:2; Суд. 11:13,22). Означенное свидетельствует о
сохранении наименования речки как минимум два тысячелетия.
Река Яббок не широка,
а большую часть года водоток по ней невелик. Однако изучение географии Иордании
свидетельствует, что переход через реку возможен не на любом участке. В 2008
году мы высказали мнение о том, что прототип Иакова перешел поток в области
поселения Хирбат-эс-Сувейрат. Наш соратник, монашествующий священник отец
Симеон, лично побывал на этом месте в 2012 году. Непосредственное изучение
ландшафта показало, что преодолеть здесь каньон реки многочисленному каравану
затруднительно. Более того, чтобы добраться до переправы, Иакову нужно было
перегнать стада по нагорью Джебель-Аджлун на расстояние 50–60 км, и преодолеть
перевал на высоте порядка 1000 м над уровнем океана. Далее каравану следовало
спуститься до уреза воды, находящегося на высоте около 240 м над уровнем
океана, а затем продолжить движение по пересеченной местности нагорья Балка,
постепенно поднимаясь на плато в районе Аммана, процветающего на высотах
приблизительно 800–900 м над уровнем океана. Такой маршрут исключительно сложен
для перегона животных.
На основании
указанного отец Симеон высказал предположение: Иаков форсировал Яббок западнее,
в Иорданской долине, у поселения Эс-Савалиха. Версия проверена в совместной
экспедиции в ноябре 2014 года. Посетив это место, мы пришли к заключению, что
наиболее вероятным является переправа вблизи точки с координатой
32°10'19.9"N, 35°37'09.7"E. Брод сделан на расстоянии примерно 9.7 км по прямой от
устья и в 5.6 км от реки Иордан. В окружении рельеф равнинный, с единичными
холмами.
Похоже, один из
авторов книги «Берешит» проходил по этим местам и вписал события в знакомую
обстановку. По нашему первоисточнику, караван готовился к переправе западнее современной
автотрассы № 65. Предпочтительная локация – на возвышенном участке. Рядом есть относительно
удобный спуск к воде для водопоя животных, а также обширные площади для выпаса
скота.
По выходу с Иорданского нагорья Яббок протекает по равнине, имеющей уклон в сторону реки Иордан и Мертвого моря. За время, прошедшее с момента легендарной переправы Иакова или посещения ее сочинителем текста, географические объекты сместились ориентировочно на 20 м. Несомненно, изменилась и конфигурация русла реки Яббок в нижнем течении после выхода из каньона. Закономерно смещение положения устья южнее. Подмечено, что конечная часть всех крупнейших восточных притоков Иордана имеет ориентацию с северо-востока на юго-запад. По мере расширения системы разломов Мертвого моря и углубления долины реки Иордан ее притоки неизбежно поменяли направление за 3600 лет.
Мы полагаем,
что переход через реку Яббок прообраз Иакова предпринял в области точки с
координатами 32°10'19.9"N,
35°37'09.7"E. Отклонение возможно приблизительно на
20 м. Тут проходит единственная магистральная автодорога № 65, ориентированная с
севера на юг. Западнее сонаправленно протекает река Иордан. Восточнее трассы
простирается сложно преодолимое Иорданское нагорье с частями: Джебель-Аджлун и
Балка.
Мы полагаем, этой
стезей с форсированием потока Яббок дважды прошел Иаков. Первый раз, следуя в
Харан, второй – возвращаясь с семьей на родину из Северной Месопотамии (Бер.
28:10. 31:18). Из библейских сказаний явствует, что тем же маршрутом в
направлении на север к «Маханаиму» ходили царь Авенир и Давид, а также Гедеон и
убегавшие от него цари «Мадиамские» (Суд. 8:4,8; 2Цар. 2:29, 17:22,24; 3Цар. 2:8).
Возможно, этим же путем проследовал в «пределы Иудейские за Иорданскою
стороною» новозаветный Иисус, выйдя из Капернаума, расположенного на берегу
Галилейского озера, и достигнув Иерихона (Матф. 1:1, Мар. 9:33, 10:1,46).
Над местом
предполагаемого брода, которым воспользовался прототип Иакова, ныне находится автомобильный
мост. Он является частью автотрассы № 65, минующей Иорданские города Дайр Алла
и Миадди (Вади Шабан, Муадди, Маадди). При осмотре области вероятного перехода
через Яббок отмечено, что самый благоприятный для этого отрезок русла под мостом.
В означенном месте северный берег отделяется небольшим откосом высотой 1–2 м. На
краю произрастают редкие деревья и кустарник. Западнее путепровода к урезу воды
сегодня ведет пологий спуск. Под мостом русло реки и берега усыпаны булыжником
различного размера на ширине порядка 8–10 м. Противоположный южный берег
ровный, постепенно повышающийся с углом 15–20°.
Почва обоих
берегов с относительно твердым грунтом: песок, галька, крупные камни. Ниже по
течению побережье сырое и топкое, глинисто-песчаное, сложно проходимое для
животных и людей. Выше брода восточнее моста на обозреваемом расстоянии южный и
северный берег крут. Нам представляется, что до постройки мостового перехода
дорога на берегах имела небольшой уклон и была усыпана галькой. Это позволяло
безопасно спускаться к воде, не увязнув в глинистой почве.
Сейчас вода из
реки Яббок активно разбирается для сельскохозяйственных нужд. Ввиду этого даже
в ноябре, когда относительно часто идут дожди, мы наблюдали скудный водоток,
заполняющий только линию наибольших глубин. В наш визит русло в месте гипотетической
переправы было мелководным, предположительно 1/3 м. Непосредственная ширина речки
под мостом составляла около 5 м, а ниже – напротив пологих берегов порядка трех.
По книге «Берешит» Иаков преодолевал «поток» (Бер. 32:24). В области предпочтительной
переправы на протяжении приблизительно 9 км урез реки понижается с 227 до 314 м
ниже уровня океана. Значит, угол наклона русла составляет порядка одного градуса.
В дождливый сезон 2014 года Яббок представлял собой малую, мелководную речку с
относительно быстрым течением, действительно, водный поток. Ниже и выше
переправы местами присутствовала густая поросль кустов и деревьев (тополь,
тамариск, акация). Это свидетельствовало о том, что в течение длительного
времени ширина русла оставалась невелика. Вода в реке была мутной, бурого цвета,
со взвесью глины, песка и органики. По косвенным признакам мы определили, что
дно на этом участке каменистое, с единичными крупными валунами. Если подобные
условия присутствовали в ветхозаветные времена, Иаков вполне мог перейти реку с
мелкими животными вброд.
Согласно нашим
расчетам, в «двух станах» Иакова осталось 3/4 скота от изначального состава
каравана: не менее 600 коз и столько же овец, 60 баранов и козлов, 90 верблюдиц
и такое же количество верблюжат, 120 коров, 30 волов (быков), 60 ослиц и 30
ослят. Форсирование реки происходило в два этапа: первым перешел поток «стан»
Иакова с четвертью общего поголовья скота числом 560 голов. Главе семейства
помогали приближенно 5 человек. Второй «стан», резервный, переправлялся позже,
им управляли не более 10 работников. При переходе реки Иаков руководил
процессом и, видимо, вместе с женами переводил и переносил через реку
малолетних детей (Бер. 32:23; 34:3). Соответственно, ему пришлось форсировать
поток неоднократно. Курсируя с берега на берег, глава семьи поднимался и
спускался по каменисто-песчаному грунту, в воде и на берегу, переступал через
мокрые валуны, преодолевал течение.
Форсирование водотока
происходило ночью (Бер. 32:23). Брод, по-видимому, освещала луна, то выглядывая,
то скрываясь за облаками. Погода в Иордани в ноябре дождлива, небо часто
застилает низкая облачность. Она могла «драпировать» лунный свет, что
затрудняло выявление препятствий. По нашей гипотезе, переходя с берега на берег
в темноте, с прообразом Иакова произошел несчастный случай. Патриарх оступился
либо запнулся в воде, либо на берегу, а может, поскользнулся на мокром грунте.
Осматривая северный берег, нами обнаружен необычный валун с дефектом, по форме
напоминающим часть левой ступни человека. Это артефакт условно назван «камень
преткновения». Такая глыба могла послужить причиной травмы тазобедренного
сустава неосторожного путника.
Со слов
сочинителей, завершив переправу, Иаков отдыхает в одиночестве (Бер. 32:25). Оставшуюся
часть ночи пострадавший пребывает на южном берегу вблизи от брода. Здесь сейчас
растут несколько деревьев и расположены хозяйственные постройки. Ниже по
течению у реки – редкая поросль кустарников. Берег относительно крут, почва
вдоль воды глинисто-песчаная, вязкая, с отдельными крупными камнями. Выше по
течению ведется активная хозяйственная деятельность, что затрудняет
реконструкцию исходного ландшафта.
Предполагается,
форсирование водной преграды происходило в дождливый сезон. В связи с этим
Иаков отдыхал под деревом или кустом в 10–20 м от уреза воды. Авторы не
сообщают, что персонаж раскинул шатер. Привал после переправы был
кратковременным. Когда взошло солнце, караван уже двигался (Бер. 32:32). Из
рассказа Иакова можно представить, что повреждение получено в описанных
условиях на «открытом воздухе», а не во временном жилище. Место травмы он
называет «Пыниэйл» (Бер. 32:31). Топоним упоминается впервые. Из чего мы делаем
заключение, что авторы приписали Иакову первенство в обозначении обсужденной
локации. Вблизи существовало поселение «Пынуэйл» (Бер. 32:32). Его позднее упоминали
в библейских книгах как «Пенуэл» и «Пенуил». Точное местоположение населенного
пункта не установлено, но оно фигурирует в ряде ветхозаветных текстов как
находившееся вблизи от «Сокхофа» и реки Иордан (Суд. 8:4,8-9,17; 3Цар. 12:25).
Древнеегипетский врач, несомненно, уточнил место травмы и указал его в медицинской документации. Запись могла иметь следующее содержание: «со слов пациента повреждение получено на южном берегу реки Яббок близ Пыниэйла». По нашему мнению, несчастный случай в действительности произошел несколько ранее отдыха, а именно при переправе, на одном из берегов или в воде. Место травмы нами определено в районе моста на участке современной автодороги № 65, связующей город Дайр Алла и Миадди. Примерная координата нахождения каравана после переправы: 32°10'18.1"N, 35°37'09.4"E. Эта локация обозначена как конечный пункт пятого, самого короткого отрезка маршрута путешествия Иакова до момента повреждения тазобедренного сустава. В настоящее время ближайшее селение – Эс-Савалиха севернее в 200 м, а южнее на расстоянии 400 м – малый город Миадди. Мы утверждаем, что именно тут подразумевалось сочинителями книги «Берешит» травмирование прототипа Иакова. Примечательно, что все хеттские святилища под открытым небом располагались рядом с источниками воды, причем считалось, что родники и реки обеспечивают естественное очищение (2002BryceT). В этом может скрываться подтекст событий у реки Яббок. Караван переселенцев из Азии своеобразно совершает «очистительный» ритуал, приближаясь к Египту.
Ключевой этап
похода Иакова – это пересечение реки Яббок (Бер. 32:23). Последовательность
действий до и после переправы в книге «Берешит» описана достаточно подробно.
Здесь, как ни в одном другом месте повествования, присутствует множество
«привязок» ко времени суток. После возвращения вестников Иаков отправляет «дар»
брату и ложится спать в «ту ночь в стане» (Бер. 32:22). Далее говорится: «встал
он в ту ночь, … и перешел через Яббок вброд», а также «…перевел то, что у него»
(Бер. 32:23-24). Затем сказано: «боролся человек с ним до восхода зари» (Бер.
32:25). В период схватки «взошла заря» (Бер. 32:27). Когда же Иаков проходил
«Пынуэйл» уже сияло «ему солнце» (Бер. 32:32). По завершении встречи с братом
«возвратился Эйсав в тот же день путем своим в Сэир» (Бер. 33:16).
Замечено, что
«лучше отправлять караван в путь до рассвета в 3 часа ночи», перемещаться до 9
часов утра, затем отдыхать, продолжая движение после 16 часов (1964ЛакозаИИ_ЩегинВА).
Прообраз Иакова, по-видимому, поступал также. В период его жизни переносные
хронометры отсутствовали. Древний человек в качестве ориентира во времени
использовал движения звезд, луны и солнца. Иаков являлся потомком представителей
шумерской цивилизации. Шумеры делили год на два сезона – лето и зиму, последняя
начиналась в сентябре – октябре, а месяцы (строго лунные) длились 29–30 дней.
Сутки отсчитывались с заката и продолжались 12 двойных часов, а ночь делилась
на три части по четыре часа в каждой (2002КрамерС).
В библейских
текстах, по нашему мнению, сочиненных в железном веке, ночные периоды
именовались «стражами», которые имели «начало» (Плач. 2:19; Суд. 7:19). Логично
предположить, что у них выделялся также «конец». Первая стража начиналась от
захода солнца и длилась приблизительно до 22 часов, вторая стража заканчивалась
в 2 часа ночи, а третья продолжалась до восхода солнца (1908-1913КацельсонъЛ_ГинцбургъДГ).
По книге «Судьи», Гедеон нападает на «стан Мадиамский» «в начале средней
стражи» (Суд. 7:19). При переходе израильтян через море «в утреннюю стражу»
приходит в замешательство стан египтян (Шем. 14:24). Воины Саула «во время
утренней стражи», поражают аммонитян (1Цар. 11:11).
По
установившейся традиции еврейских общин, как когда-то у шумеров, новый день
начинается с заходом солнца. Иаков перед переправой лег отдыхать (Бер. 32:22).
Согласно нашей реконструкции, это происходило условно в воскресенье 19 ноября
1640 года до современной эры. Видимо, он поздно вечером ужинает, отдает
распоряжения и идет почивать сразу после вечерней зари. Солнце уходит с
небосклона, начинается отсчет следующих суток. Как выше отмечено, ближе всего к
точке перехода через реку Яббок сегодня раскинулся город Дайр Алла. Согласно
календарю восхода и захода солнца, 19 ноября 2021 года оно опустилось за
горизонт в этом месте в 16 часов 35 минут, а вечерняя заря погасла в 17 часов
01 минуту. Уместно полагать, что в это время каравана «засыпает» перед
предстоящей переправой.
Прототип Иакова
отдыхает после напряженного дня «первую стражу» ночи до 22 часов. Затем предводитель
поднимает спутников, которые начинают сворачивать лагерь. Складываются шатры и
со скарбом грузятся на вьючных животных, параллельно концентрируются стада. Эта
деятельность могла освещаться луной. По нашим наблюдениям, сделанным в
экспедиции в Иорданию, в полнолуние при малой облачности лунный свет достаточно
ярок и даже создает хорошо заметную тень за предметами. Сборы, построение
порядков каравана и инструктаж работников происходили «в начале средней
стражи», то есть в то же время, в которое действовал Гедеон, атакуя «стан
Мадиамский» (Суд. 7:19). В переводе на современное времяисчисление означенное
соответствует интервалу с 22 часов до полуночи. После этого Иаков с семьей и
скотом переходит вброд реку (Бер. 32:23-24). Мы полагаем, переправа состоялась
в «среднюю стражу», а именно до 2 часов ночи.
Дата и время перехода через поток Яббок в нашем первоисточнике не указаны. В соответствии с «Книгой Юбилеев», преодоление данной водной преграды происходит «в девятый месяц одиннадцатый день» в седьмой год четвертой седмины сорок четвертого юбилея, что соответствует 2135 году от сотворения мира (1913CharlesRH). При переводе в числа григорианского календаря получаем понедельник, 20-го ноября 1626 года до современной эры. Указанная дата по древнееврейскому летоисчислению относится к девятому месяцу года, именуемому кислев. По нашим расчетам и сопоставлению фактов, форсирование реки Яббок вброд состоялось в этот же день, но раньше на 14 лет, в 1640 году до современной эры.
[iv]
По нашему
мнению, переход потока происходил с полуночи до двух часов. Форсирование могло
занять пару часов, а в оставшуюся третью часть ночи, в «утреннюю стражу»,
караван уже стоял на южном берегу речки Яббок. В это время Иаков отдыхает в
одиночестве (Бер. 32:25). По книге «Берешит» в означенный период травмируется
его тазобедренный сустав (Бер. 32:26). Точнее, из текста явствует, что сочленение
повреждается в самом конце ночи. Этот момент описан словами «до восхода зари»
(Бер. 32:25). Ко времени, когда «взошла заря», травма тазобедренного сустава
уже произошла (Бер. 32:26).
Завершив переправу,
Иаков находился в непосредственной близости от реки Яббок, на южном берегу.
Используя метод аналогий, можно ориентировочно понять, в какое время
завершилась ночь и взошло солнце в предполагаемый день травмы. В ближайшему к броду
через Яббок крупному городу Дайр Алла, ночь 20 ноября 2021 года окончилась
утренней зарей в 5 часов 44 минуты, после чего начались сумерки. Солнце в
указанный день взошло позже на 27 минут – в 6 часов 11 минут. Значит, утренняя
заря занялась примерно за четверть часа (16 минут) до шести часов утра. Если
буквально следовать за текстом первоисточника, Иаков получает травму
непосредственно перед утренней зарей, приближенно в 5 часов 43 минуты. Томас
Манн в произведении «Иосиф и его братья» это время именует «час Иавока» (2004МаннТ).
По «Книге
Юбилеев» Иаков вышел в Харан в первый год второй седмины сорок четвертого
юбилея, а в седьмой год четвертой седмины возвратился в «Гилеад», причем
перешел Яббок в девятый месяц, в одиннадцатый день того же года (1913CharlesRH). На основании вышесказанного
древнеегипетский врач, составлявший «историю болезни» Иакова, мог записать: «со
слов пациента, он травмирован ангелом в конце утренней стражи ночи, до восхода
зари, в девятый месяц, в одиннадцатый день седьмого года четвертой седмины
сорок четвертого юбилея». В соответствии с древнееврейским календарем все
случилось в 2135 году от сотворения мира (1913CharlesRH).
Год получения
травмы также мог быть определен по египетскому летоисчислению, опираясь на дату
восхода на престол одного из фараонов. Думается, медицинскую карту Иакова
заполнял доктор, служивший при дворе властителей 15-й династии (великих гиксосов),
менее вероятно 16-й династии (малых гиксосов). «Цари-пастухи» правили на севере
Египта в период с 1640 по 1532 год до современной эры. Приблизительно в это же
время царствовала 17-я династия с 1640 по 1550 год до современной эры, а ранее
13-я и 14-я династии (2002BunsonMR).
К сожалению,
периоды деятельности многих фараонов указанных династий достоверно неизвестны. С
нашей точки зрения, маловероятно, что в «истории болезни» присутствовала
отсылка к конкурирующим правителям Верхнего Нила из 13-й, 14-й или 17-й
династии. Из владык гиксосов наиболее приемлема кандидатура фараона Салитиса 15-й
династии, который занимал престол 19 лет (1992RedfordDB).
По нашему мнению, древнеегипетский доктор мог датировать травму Иакова первым
годом правления Салитиса. Это было бы предпочтительно и в том случае, если бы авторы
книги «Берешит» придумали сюжет схватки у потока Яббок только для читателей из
среды гиксосов. Дата оказывалась четко верифицируемой и совпадала с началом «новой
эры» в Египте. Тогда же Иаков обрел благословение, которое позже будет передано
фараону, Йосэйфу, Эфраиму и Мынаше (Бер. 32:30, 47:7,10, 48:15-20). Вблизи 1640
года до современной эры взошел на престол фиванской 17-й династии фараон Секхемре-Ваххау
Рахотеп, мирно уживавшийся с гиксосами, но точные даты его правления не
установлены (2002BunsonMR).
[v]
Анализируя
повествование, приходим к мысли, что в последние минуты ночи, «в конце утренней
стражи» перед рассветом, Иаков лишь осознал полученное раньше повреждение.
Непосредственное травмирование тазобедренного сустава происходит во вторую
часть ночи, в завершение «средней стражи». В современном времяисчислении это
соответствует первым двум часам после полуночи. Более вероятно, что Иаков
пострадал ближе к двум часам ночи. Нам думается так потому, что к этому времени
им уже была проделана вся работа по переводу «через поток» семьи и имущества. В
конце трудов внимание притупилось, сказалась усталость, недостаточный сон
накануне, волнение перед встречей с братом, ожидание возможного нападения,
темное время суток, заинтересованность в сохранности скарба и скота, а также,
естественно, беспокойство о здоровье детей и жен при переходе вброд через Яббок
(Бер. 32:23-24). По крайней мере, так может представиться критически настроенному
читателю нашего первоисточника.
Переправа
происходит в ноябре в «зимний» период, длящийся в Иордании по апрель со средней
дневной температурой около 13°С (2011Oxford_Business_Group).
Сезон дождей начинается в октябре и продолжается по май, при этом 80% осадков
выпадает с декабря по март (2011BlackE_MithenS). В дождливый сезон 2016–2017 годов в
районе города Дайр Алла выпало 281 мм осадков (2017Dep._of_Meteorol). Предприняв
экспедицию к реке Яббок в ноябре 2014 года, мы отметили прохладную погоду с
периодическими ливнями.
В качестве
примера можно привести текст карты предупреждения метеослужбы Иордании на 20
ноября 2021 года: «риск проливного дождя в долинах и низинах на севере и в
центре Королевства, риск поскользнуться на дороге во время дождя, опасность
плохой горизонтальной видимости из-за соприкосновения низких облаков с земной поверхностью
и образования тумана над горными высотами». О погоде сказано: «День:
наблюдается снижение температуры, преобладает относительно холодная, частично
пасмурная и пасмурная погода, время от времени ливневые дожди на севере и в
центре Королевства и в некоторых частях южных и восточных регионов, ожидается,
что осадки будут временами обильными в течение ограниченного времени на севере
Королевства и в некоторых частях центрально-западных регионов, иногда
сопровождаясь громами и градом, а также умеренными юго-западными ветрами,
которые будут временами активными. Ночью: погода холодная и частично пасмурная,
возможны ливневые дожди на севере и в центре Королевства, в то время как в
южных регионах и некоторых частях восточных регионов пройдут дожди умеренной
интенсивности, которые могут сопровождаться грозами и северо-западными
умеренными ветрами, иногда активными» (по материалу сайта jometeo.gov.jo).
Показателен
пример фактической погоды в городе Дайр Алла: 19 ноября 2021 года днем – солнечно,
вечером, около 18 часов прошел дождь, который возобновился после 00 часов. Луна
взошла в 16 часов 41 мин, была в убывающей фазе. Закат солнца произошел в 16
часов 35 минут, освещенность составила 90%. 20 ноября 2021 года практически
круглые сутки шел дождь с количеством осадков 0.1–2.8 мм в час, гремели грозы.
Ночная температура в период с 00 до 06 часов, колебалась от 19 до 20°С, дневная
в период с 07 до 16 часов – в интервале 19–25°С. Солнце взошло в 6 часов 11
минут, а заход луны отмечен в 6 часов 58 минут. Ветер в ночное время от 6 до 15
км в час, днем до 20 км в час с порывами до 30 км в час, влажность колебалась
от 57 до 71%. Облачность переменная, преимущественно дождевая, иногда до 100%,
с редкими прояснениями. Атмосферное давление в начале суток равнялось 1013 мбар
(ок. 760 мм рт. ст.), понизившись до 1010 мбар днем, а к вечеру возросло до
1011 мбар. Видимость описывалась как хорошая и превосходная, а освещенность
составила 83% (по материалам сайтов worldweatheronline.com ; arabiaweather.com). Ненастную погоду обусловил циклон,
надвигавшийся со стороны Средиземного моря. В середине дня 20 ноября 2021 года,
с 12 до 15 часов над местом предполагаемой переправы каравана Иакова проходил
холодный фронт. Вывод нами сделан на основании уменьшения температуры воздуха,
смены направления ветра с порывами до 39 км в час, снижения атмосферного
давления в сочетании с нарастанием облачности.
Подобные
климатические условия, а значит влажная почва, мокрая трава и валуны могли осложнять
переход через реку. Осадки неизбежно повысили в ней уровень воды, увеличили
скорость течения, что затрудняло движение через нее вброд. Повысилась опасность
быть смытым и травмирования при падении на камни. Общая настороженность,
ненастная погода, темное время суток и стремительный поток, несомненно,
удлинили период переправы. Поэтому травма датируется приблизительно вторым
часом ночи понедельника 20 ноября 1640 года до современной эры (Бер. 32:23-24).
С нашей точки зрения, в указанную дату и время в действительности «вывихнулся
сустав бедра» у прототипа литературного Иакова (Бер. 32:26). По крайней мере,
так желали сочинители книги «Берешит», чтобы мы думали.
Обстоятельства
травмы и время ее получения выяснены древнеегипетским врачом у самого пациента.
С его слов следовало, что повреждение нанесено в мистической борьбе около 5
часов 43 минут. Данное время, похоже, было указано в «медицинской
документации», в разделе «анамнез травмы», написанном при опросе потерпевшего.
При этом медик мог сделать приписку в карте и отразить свое особое мнение: «не
исключается, что ранее, в конце средней стражи ночи, имел место несчастный
случай с повреждением тазобедренного сустава».
Предварительный
анализ фактов свидетельствует о том, что Иаков получил травму при переходе в
брод потока Яббок, а не в ночной борьбе с ангелом (Бер. 32:23-26). Переправа
проходила «в среднюю стражу ночи», ориентировочно с 22:00 до 02:00 часов, по нынешней
традиции в ночь 19–20 ноября. Более вероятно, что травмирующее событие
происходит после полуночи, около двух часов ночи 20 ноября 1640 года до
современной эры. По нашей гипотезе, ближе к двум часам ночи, в самое темное
время суток, вследствие неожиданного, непреднамеренного кратковременного
травмирующего инцидента, повреждается тазобедренный сустав прототипа Иакова.
Несчастный
случай произошел при пешей переправе через водную преграду. Первоисточник
обращает внимание на это обстоятельство. В нем мы читаем: Иаков лично «взял»
жен, детей, рабынь «и перешел через Яббок в брод», а также то, что он сам
«перевел то, что у него» было через поток (Бер. 32:24-25). Как нам стало
понятно, река преодолевается Иаковом не верхом на животном (верблюде, осле) и
не в повозке. При этих способах передвижения в ночных условиях, с ограниченной
видимостью, вероятность травмы существенно уменьшается. Патриарх пересекает
Яббок в пешем порядке, явно заботясь о сохранности имущества, животных, но в
первую очередь о четырех женах и двенадцати детях (Бер. 32:23). В тексте
указывается число сыновей, двенадцатый рождается позже, и не упоминается дочь
Дина (Бер. 34:1, 35:16-18,23). Все это подразумевает неоднократный переход
через воду с поклажей или ребенком в руках в темноте и спешке, что, с нашей
точки зрения, явилось важнейшими предпосылками к несчастному случаю.
Завершением переправы в середине ночи, а именно после двух часов 20 ноября 1640 года до современной эры, мы датируем конец пятого этапа перехода Иакова из Харана в Ханаан. Географически его финал – на южном берегу реки Яббок (Иавок, Зарка) в месте за мостом на нынешней автодороге № 65. Примерные координаты нахождения каравана после переправы: 32°10'18.1"N, 35°37'09.4"E, между современными селениями Эс-Савалиха и Миадди Королевства Иордания.
Титул и оглавление / Глава 1 / Глава 2 / Глава 3 / Глава 4 / Глава 5 / Глава 6 / Глава 7 / Глава 8 / Глава 9 / Глава 10 / Глава 11 / Глава 12 / Глава 13 / Глава 14 / Глава 15 / Глава 16 / Глава 17 / Глава 18 / Глава 19 / Глава 20 / Глава 21 / Глава 22 / Глава 23 / Глава 24 / Глава 25 / Список литературы
Автор публикации
Архипов С.В. – независимый исследователь, кандидат медицинских наук, врач-хирург, травматолог-ортопед, медицинский писатель, Финляндия.
Адрес для переписки: Сергей Архипов, эл. почта: archipovsv @ gmail.com
История публикации
10.10.2026 - опубликована интернет-версия рукописи книги.
Рекомендуемое цитирование
Архипов С.В. Медицинская карта: Вклад египетского врача среднего бронзового века в книгу Бытие. Глава 14. Рукопись. О круглой связке бедра. 10.10.2026. https://kruglayasvyazka.blogspot.com/2026/10/14.html
Приобретение
PDF версия будет размещена на платформах Google Play и Google Books
Примечание
Смотри статью: Кто и когда впервые описал повреждение LCF? Часть 1, также работу: Архипов СВ. Книга Берешит как великая компиляция текстов и смыслов Второго переходного периода Египта: пилотная культурологическая, медицинская, археологическая и текстологическая экспертиза преданий против традиционной атрибуции.
Ключевые слова
ligamentum capitis femoris, ligamentum teres, ligament of head of femur, тазобедренный сустав, связка головки бедренной кости, круглая связка бедра, вывих бедра, остеоартроз, история медицины, Бытие, Берешит, Древний Египет, Минойское извержение, Папирус Эдвина Смита, датировка, авторство
NB! Добросовестная практика использования: копирование для целей критики, обзора, комментариев, исследований и частного изучения в соответствии с Законами об авторском праве: Copyright Laws of the US: 17 U.S.C. §107; Copyright Law of the EU: Dir. 2001/29/EC, art.5/3a,d; Copyright Law of the RU: ГК РФ ст.1274/1.1-2,7.