К основному контенту

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ в 2026 г.

    Н ОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ РЕСУРСА  01 .09.2026 Публикации о LCF в 2026 году (Август). Статьи и к ниги с упоминанием LCF опубликованные в августе 2026 года.  31 .07.2026 Публикации о LCF в 2026 году (Июль). Статьи и к ниги с упоминанием LCF опубликованные в июле 2026 года.  07 .07.2026 День Памяти. 7 июля. День памяти моего Отца. 01 .07.2026 Публикации о LCF в 2026 году (Июнь).   Статьи и к ниги с упоминанием LCF опубликованные в июне 2026 года.  25 .06.2026 1803LarreyDJ .   Автор описывает экзартикуляцию в тазобедренном суставе и методику пересечения LCF , которую именует «межсуставная связка». 16 .06.2026 1948EpsteinI .   Реда ктор комментирует слова раввина Самуила (Шмуэля) в трактате Хуллин Вавилонского талмуда, поясняющего расположение LCF по отношению к суставу и ее отличие от седалищного нерва.  1753AstrucJ .  Автор, анализируя книгу «Бытие» приводит текст на французском языке с упоминанием травмы тазобедренного сустава, повре...

344-411Rufinus Aquileiensis

 

Фрагмент рукописи перевода книги Иосифа Флавия Иудейские древности (Ἰουδαϊκὴ ἀρχαιολογία / De antiquitate iudaica) на латынь сделанного Rufinus Aquileiensis. Переводчик творил приблизительно в 344-411 годах в Римской Империи. Его труд переписан в 1150-1199 годах в Северной Франции.  В переводе Иосифа ligamentum capitis femoris (LCF) обозначается термином «neruum». В избранном фрагменте речь идет о LCF животного и обсуждается библейский эпизод ее повреждения у человека. Наш краткий комментарий смотри ниже. Перевод на английский доступен по ссылке: 344-411Rufinus Aquileiensis, оригинал на греческом 93-94JosephusF.

Цитата.

[Lat]

De antiquitate iudaica. Liber primus

(источник: 1150JosephusF, p. 22, фрагмент)


Перевод

[Rus]

Иудейские древности. Книга 1. Глава 20.2

Употребив на эти распоряжения целый день, Иаков с наступлением ночи двинулся вперед со своими людьми. И когда они переходили через быстрый поток Иавакх, то Иаков несколько отстал от других, и тут ему представилось видение, которое вызвало его на бой. Однако Иаков одолел его, и оно заговорило с ним человеческим голосом и сказало, чтобы он радовался, так как он осилил ни больше ни меньше как посланца Божия; пусть он видит в этом предвещание великих будущих благ, что его род никогда не прекратится и что он никогда не подпадет власти человеческой; затем оно повелело ему именоваться Израилем, что на еврейском языке означает "противник ангела Божия". Все это предсказало ему видение, по настоятельной просьбе Иакова, так как последний, заметив, что то ангел Божий, просил сказать ему о будущей судьбе его. После этого сообщения видение исчезло, Иаков же в великой радости (вследствие предвещания) назвал это место Фануилом, что значит "лик Божий". А так как он после борьбы ощутил боль в одной из жил, в боку своем, то он сам стал воздерживаться от употребления в пищу этой части животных и потому также и мы не считаем ее съедобною. (Перевод с древнегреческого, примечания Г.Г. Генкеля, 1900; источник: 2002ФлавийИ)

Josephus F. Libri I-XII de antiquitate iudaica, Rutino Aquileiense interprete.
Manuscript, Northern France, [1150-1199], 
стр. 22.


Внешние ссылки

Josephus F. Libri I-XII de antiquitate iudaica, Rutino Aquileiense interprete. Manuscript, Northern France, [1150-1199]. [archive.org]

Флавий И. Иудейские древности. Перевод с древнегреческого, примечания Г.Г. Генкеля, 1900 г.; Т. 1, Кн. 1-12. Москва: ООО Издательство АСТ, Ладомир, 2002. [ancientrome.ru]

Автор и принадлежность

Rufinus Aquileiensis (Рутин Аквилейский, Tyrannius Rufinus, Rufinus of Aquileia, Torano Rufino, Rutino Aquileiense, Rufino Torano Aquileiense, Rufino de Aquileya, Rufinus von Aquileia; ок. 344-411) монах, философ, историк, переводчик, теолог. [wikipedia, portal.dnb.de]

Rufinus Aquileiensis
Автор Frederick Bloemaert по мотивамr Abraham Bloemaert (ок. 1670);
 оригинал изображения в коллекции 
rijksmuseum.nl 
(CC0 – общественное достояние, без изменений). 

Комментарий

Книгу Иудейские древности Иосиф Флавиий написал на пятьдесят шестом году жизни или в 93-94 году (The Antiquities of the Jews. Book XX. 11.3, wikisource.org). В избранном нами отрывке идет речь о травме LCF центрального ветхозаветного персонажа – Патриарха Иакова. Эпизод изначально изложен в разделе Ваишлах книги Берешит 32:33. Для обозначения LCF на древнем иврите используется понятие « גיד הנשה » (gid ha-nashe, гид ханаше). В переложении на иврит труда Иосия Флавия LCF именуется «בגיד הנשה», «которая на ложке бедра» - «אשר על כף הירך» (sefaria.org). Фраза «на ложке бедра» подразумевает проксимальный конец бедренной кости, похожий на перевернутый черпак (Хуллин 96a11,b3, 165-257Shmuel). 

В контексте повествования «גיד» (гид, gheed, gid) необходимо переводить как «жила» (1903JastrowMsefaria.org). В переложении с иврита на русский язык LCF обозначается эпитетом «сухая жила», видимо, «сухожилие» (1978БроерМ_ЙосифонД). Комментаторы Торы с медицинским образованием однозначно установили, что «גיד» из книги Берешит (32:33) есть LCF (1176-1178(b)Rambam; 1851Mosche ben Maimon; 1923,2004PreussJ). Таково было мнение и раввина Йехуды бен Илай, а также врача, раввина Шмуэля зафиксированные в трактате Хуллин Вавилонского Талмуда (Хуллин 96a5, 135-170Yehudah ben Ilai; Хуллин 96a11, 165-257Shmuel450-550Babylonian Talmud).

Строго говоря, термин, обозначающий LCF в книге Берешит бинарный как в современных классификациях. Второе слово фразы обозначающей LCF – « הנשה » (ha-nashe, ханаше) (sefaria.org). Обычно его переводят как «ослабленное», «усохла», «сократилась», «высохла» (Берешит 32:33). Корень слова «נֶשָה» означает «забывать» (forget) согласно англо-еврейском словарю (1906BrownF_BriggsCA:674). В книге «Берешит» имеется однокоренное слово Мынаше (Манассия) – имя первого сына Иосифа (Берешит 41:51). Его перевод «Manassen – causing to forget», то есть «заставляющий забыть» (sefaria.org).

«И нарек Йосэйф имя первенцу Мынаше, потому что Бог дал мне забыть все мое мучение и весь дом отца моего.» (Берешит 41:51).

Сравни:

מנֶשֶה - Manassen / Мынаше (Берешит 41:51).

הַנֶשָה - ha-nasheh / ??? (Берешит 32:33).

В отношении LCF наиболее уместен эпитет – «забытая». С нашей точки зрения при переводе на иврит книжник показал, что сведения об этой «жиле» утрачены. Переводчик, видимо, не знал анатомию тазобедренного сустава, и что понимал под этим словом первый автор книги «Берешит».

Оригинал произведения Иудейские древности составлен на греческом языке в Риме в период службы автора при дворе императора (2014HollanderW). Иосиф Флавий для указания на LCF применил термин «νεῦρον τὸ πλατὺ» (дословно широкая жила). Современник писателя римский врач, грек по происхождению, Руф Эфесский (Ῥοῦφος ὁ Ἐφέσιος, Rufus Ephesius, Rufus of Ephesus; ок. 70 – ок. 110) именовал LCF аналогично «νεῦρον» (1879DarenbergCV_RuelleCE). Подобным образом называет LCF и Гиппократ (Hippocrates, род. 460 г. до совр. эры) в труде «О рычаге» (Μοχλικός) (1844LittreE1941Гиппократ). 

Нами представлена фотокопия рукописного раннего перевода на латынь книги Иосифа Флавия, который сделал Рутин Торано из Аквилии (Torano Rufino, Rutino Aquileiense). Он творил приблизительно в 345-410 годах в Римской Империи (Италия, Палестина, Египет). Переводчик для обозначения LCF избирает термин «neruum». Это сохраняется в поздних печатных латинских версиях труда Иосифа Флавия, например, в изданном в Женеве в 1611 году (1611JosephusF). Амвросий Медиоланский (Ambrosius Mediolanensis, 339-397), упоминая LCF в своем комментарии к книге Бытие (Берешит), также использует термин «neruum» (386Ambrosius Mediolanensis; 1897SchenklC). Означенное мы наблюдаем и в переводах Священного Писания на латинский язык (1511Biblia). Вышеназванный латинский синоним использовал для обозначения LCF анатом Йоханн Фабрициус (Johann Fabricius, 1668-1736) в переводе труда Феофила Протоспафария (Theophilus Protospatharius, VII - Х cent.) «De corporis humani fabrica» (976-1115Theophilus Protospatharius1724FabriciusJA). Интересное примечание мы находим в переложении «Эпитоме…» А. Везалия на русский язык. В нем отмечается по поводу термина «nervus»: «…римляне называли так прочные белые тяжи или пластинки, цилиндрической формы или лентообразные, чему в точности соответствует русское “жила”» (1974ВезалийА). В русскоязычной версии книги Иосифа Флавия LCF обозначена термином «жила», а в английском переводе равнозначным «sinew» (93-94JosephusF; 1800,1825,1961JosephusF). Словари свидетельствуют, что русское понятие «жила», соответствует латинскому слову «nervus» и греческому «νεῦρον» (1899ВейсманАД). 

Источники к комментарию

Броер М, Йосифон Д. Пять книг Торы. Русс. перевод Д. Йосифона. Йырушалаим: Мосад арав Кук, 5738 [1978]. [archive.org]

Mosche ben Maimon. Mischne Tora. Die Verbotenen Speisen. Deutsche übersetzt von Leon Mandelstamm. St. Petersburg, 1851. [talmud.de

Jastrow MA. Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature (2 vols.) London: Luzac & Co, 1903. [1archive.org 2archive.org]

Preuss J. Biblisch-talmudische Medizin. Berlin: Verlag von S. Kargen, 1923. [archive.org

Preuss J. Biblical and Talmudic Medicine. Transl. and ed. by Dr. F. Rosner. New York [etc.]: A Jason Aronson Book, Rowman & Littlefeld Publishers, 2004. [books.google]

Littré É. Oeuvres complétes d'Hippocrate / traduction nouvelle avec le texte grec en regard, collationne sur les manuscrits et toutes les editions; accompagnée d'une introduction, de commentaires médicaux, de variants et de notes philologiques; suivie d'une table générale des matières, par É. Littré T.IV. A Paris: chez J.-B.Baillière, 1844. [books.google]

Гиппократ. Сочинения : Пер. В.И. Руднева; комм. В.П. Карпова. Кн.3. Москва – Ленинград: Медгиз, 1941. [books.google

Den Hollander W. Josephus, the emperors, and the city of Rome: From hostage to historian. Brill. 2014. [books.google]

Darenberg CV, Ruelle CE. Oeuvres de Rufus d'Ephèse. Paris: A L’Imprimerie nationale, MDCCCLXXIX [1879].  [books.google]

Josephus F. Flavii Josephi Hierosolymitani sacerdotis Opera quæ extant omnia, nempe. Antiquitatum Judaicarum libri XX. Sigismundo Gelenio interprete. De bello Judaico libri VII. interprete Rufino Aquilejensi. Liber de vita sua cum interpretatione Gelenii. Adversus Apionem libri II. cum versione antiqua à Gelenio emendata, & De Maccabæis, seu de imperio rationis liber I. cum paraphrasi Erasmi Roterodami … Genevæ: Excudebat Petrus de la Rouiere, MDCXI [1611]. [archive.org]

Schenkl C. Sancti Ambrosii Opera pars altera, qua continentur libri De Iacob … Pragae: F. Tempsky; Vindobonae: F. Tempsky; Lipsiae: G. Freytag, 1897. [archive.org]

Biblia cuȝ concordātijs Veteris et Noui Testamenti [et] sacrorum canonuȝ: nec non [et] additione in marginibus varietatis diuersoruȝ textuum: ac etiam canonibus antiquis quatuor euā geliorum insertis: et accėtu omnium vocabulorum difficilium signato: summa cum diligentia reuisa correcta [et] emendata. Venetijs: Per nobilem virum dominum Lucamantonium de Giunta, anno Domini, MDXI [1511].

Fabricius JA. Bibliothecae Graecae volume duodecimum… Hamburgi: sumtu Theodori Christophori Felgineri, MDCCXXIV [1724].  [archive.org]

Josephus F. Complete works of Josephus. Antiquities of the Jews, The wars of the Jews against Apion, etc. Vol. I. … Havercamp’s translation. New York: Bigelow, Brown, 1800. [archive.org]

Josephus F. The genuine works of Flavius Josephus. Translated by William Whiston, containing five books of The Antiquities of the Jews. New York, W. Borradaile, 1825. [catalog.hathitrust.org].

Josephus F. Josephus with an English translation by H. St. J. Thackeray. Antiquities of the Jews. Book I-IV. London, Cambridge: W. Heinemann, Harvard university press, MCMLXI [1961]. [archive.org]

Brown F, Driver SR, Briggs CA. The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon. Oxford: Clarendon Press, 1906. 

Везалий А. Эпитоме. Извлечение из своих книг о строении человеческого тела; пер. с латин. Н.СоколовАМН СССРМоскваМедицина, 1974.

Вейсман АД. Греческо-русский словарь. 5 изд. СПб.: Издание Автора, 1899. [txt.drevle.com]

Ключевые слова

ligamentum capitis femoris, ligamentum teres, связка головки бедра, Библия, Тора, животные, повреждение, синоним

                                                                     

NB! Добросовестная практика использования: копирование для целей критики, обзора, комментариев, исследований и частного изучения в соответствии с Законами об авторском праве: Copyright Laws of the US: 17 U.S.C. §107; Copyright Law of the EUDir. 2001/29/ECart.5/3a,dCopyright Law of the RU: ГК РФ ст.1274/1.1-2,7. 

СОДЕРЖАНИЕ РЕСУРСА

 Ненаучные синонимы

Популярные статьи

2024АрхиповСВ. Глава 10

     Глава 10 монографии « Девятый месяц, одиннадцатый день » посвященной древнейшему упоминанию травмы ligamentum capitis femoris (LCF) и судьбе первого пациента с данной патологией.  Ниже размещена дополненная интерактивная версия.   Глава 10 И ХРОМАЛ ОН НА БЕДРО СВОЕ  При анализе предания о травме Патриарха Иакова с точки зрения врача, усматривается рассказ обыкновенного человека о несчастном случае. По книге Бытие , сначала с ним «боролся Некто» (Быт. 32:24), который «коснулся состава бедра его и повредил состав бедра» (Быт. 32:25). После увечья пострадавший находит силы удерживать соперника, да так, что тот просит: «отпусти Меня» (Быт. 32:26). Далее сказитель повторно напоминает, что сражение имело место, но теперь уже «с Богом» (Быт. 32:28). Следом мы узнаём о последствиях: пациент стал хромать «на бедро свое» (Быт. 32:31). Ниже неизвестный комментатор, однозначно не Израиль, с медицинскими подробностями разъясняет причину нарушения походки: «...

МИФЫ И ЗАБЛУЖДЕНИЯ

  МИФЫ И ЗАБЛУЖДЕНИЯ     ( Традиционные предания, о шибочные и фольклорные представления )   Путешествие из Харрана в Ханаан .  В представляемом отрывке книги Бытие впервые в истории упомянута травма LCF человека (Быт. 32:26,33).  386 Ambrosius   Mediolanensis.   Автор упоминает  LCF  животного.  386-397 John   Chrysostom.   Автор упоминает  LCF  животного и библейский эпизод ее повреждения у человека.  1904ЛопухинАП.  Автор упоминает  LCF  животного и толкует библейский эпизод травмы данной структуры у человека.  1997ВейсманМ.  Автор упоминает  LCF  животного и обсуждает библейский эпизод травмы данной структуры у человека.  1998КапланР.  Автор упоминает  LCF , но именует ее седалищный нерв.  1996Библия . Синодальный перевод 32-й главы книги Бытие. 1999ГерцЙ.  Автор упоминает  LCF , именует ее сухожилие и седалищный нерв.  2009ЛютерМ. ...

Взаимодействие LCF нормальной длины с отводящей группой мышц

  Взаимодействие связки головки бедренной кости нормальной длины и отводящей группы мышц   На следующем этапе экспериментальных исследований на трехмерной механической модели тазобедренного сустава человека мы уточнили взаимодействие отводящей группы мышц тазобедренного сустава , articulatio coxae , и связки головки бедренной кости, ligamentum capitis femoris , нормальной длины. Тазовой части модели придавалось положение, при котором планка, воспроизводящая крыло подвздошной кости , ala ossis ilii , была обращена вверх. Без постороннего вмешательства тазовая часть модели стремилась опрокинуться, повернувшись в сагиттальной плоскости вперед или назад. Для стабилизации тазовой части модели крайнее отверстие планки, воспроизводящей крыло подвздошной кости , ala ossis ilii , соединялось аналогом отводящей группы мышц с верхним отверстием планки, воспроизводящей большой вертел бедренной кости , trochanter major (Рис. 1).  Рис. 1. Трехмерная механическая мод...

1900BetheE

  Фрагменты книги Pollux J. Onomasticum (Именослов, 166-176) в редакции E. Bethe (1900). По-гречески автор называет ligamentum capitis femoris (LCF) «ἰσχίον», а понятие «связка» (жила) обозначает термином «νεῦρον / νεῦρα». Отрывок из Onomasticum, посвященный LCF, процитировал Giovanni Filippo Ingrassia ( 1603 IngrassiaeIP ). Наше краткое обсуждение смотри ниже. Перевод на английский доступен по ссылке: 1900BetheE , на латынь – 1706PolluxJ . Цитата 1. Βιβλίου   Β . 186-187 [ Grc ] καιλεῖται   δὲ   καὶ   τὸ   νεῦρον   τὸ   σ υνέχον   τὴν   κοτύλην   πρὸ σ  τὸν   μηρὸν   ἰ σ χίον .  ὁμώνυμον   δ ’  ἐ σ τιν   αύτῷ   καὶ   τὸ   ἄρθρον .  καὶ   τὸ   μὲν   [ τῇ ]  κοτύλῃ   [σ υνηρμο σ μένον ]  ὀ σ τοῦν   σ τρογγύλον   μηροῦ   κεφαλὴ ,  μηρὸ σ  δὲ   τὸ   ἁπ ὸ   το ύ το υ   μὲχρ ι γονάτων  μὲρο σ, …  ( и...

2025АрхиповСВ. Глава 18

  Глава 18   эссе  Дети человеческие: истоки библейских преданий в обозрении врача   ( PDF  версия без иллюстраций).   Глава 18 Служение Иисуса Повествуя о периоде Служения Иисуса, синоптисты Матфей и Марк упоминают по одному празднику Пасхи [1] . В Евангелии от Луки мы читаем о двух Пасхах [2] , а у Иоанна трижды говорится: «Приближалась Пасха» [3] . Основываясь на этих вехах, нам думается, Иисус «нес свой крест» по Галилее (Upper Galilee, 32°59'10"N, 35°20'13"E [4] ; Lower Galilee, 32°46'59"N, 35°19'48"E [5] ) и Иудее (Judaea, 31°35' N , 35° E [6] ) от одного года до трех лет. Исаак Ньютон (Isaac Newton, 1642-1727) предпринял попытку математического установления даты смерти Иисуса, получив диапазон 33-34 гг. совр. эры [7] . Сегодня исследователи склоняются к мнению – распятие пришлось на 3 апреля 33 г., в тот день прервался земной путь [8] Великого Врача Галилеи. Соответственно, по научно-историческим данным, с 29 по 33 г., – ярчайший отр...