LCF в Библии на украинском

 

ligamentum capitis femoris в библии на украинском 

Архипов С.В. 

Содержание [i] Аннотация [ii] Украинский язык и письменность [iii] Библия на украинском языке [iv] LCF в книге Берешит на украинском [v] Примечание к украинским переводам [vi] Список литературы [vii] Приложение

---

[i] Аннотация

Представлены краткие сведения о ligamentum capitis femoris (LCF) в украинских «Библиях». Первое упоминание на украинском языке LCF и ее повреждения, по-видимому, содержится в переводе книги «Берешит» 19-го века.

---

[ii] Украинский язык и письменность

В начале своей истории славянские племена появляются на востоке Центральной Европы, и к 4-му веку современной эры занимают ареал от Одера до верхнего Днепра и Припяти (1986БирнбаумХ). На рубеже 5-го – 6-го века возникает протославянский диалект балто-славянского праязыка, а на его основе в 9-м веке возникает литературный старославянский язык (2000КамчатновАМ). Старославянский язык ныне мертвый. Он относится к южнославянской группе вместе с болгарским, сербскохорватским, словенским и македонским языком. К восточнославянской группе причисляют русский, украинский и белорусский язык, а к западнославянской группе польский, кашубский, чешский, словацкий, верхнелужицкий и нижнелужицкий язык (1974ХабургаевГА). Выделение разговорного украинского языка происходит приблизительно в 14-м веке (2005ХабургаевГА).

---

[iii] Библия на украинском языке 

В 21-м веке сформировался научный консенсус, согласно которому книга «Бытия» («Берешит») была написана после вавилонского плена (597 г. до совр. эры), возможно, в 5-м веке до современной эры (2017OliverS:11-12). На основе анализа внутренних свидетельств мы датируем сочинение протографа книги «Бытие» концом Второго переходного периода в Египте после минойского извержения, а именно в завершении 17-го – начале 16-го века до современной эры (2026ArkhipovSV). Версия на еврейском языке, по нашему мнению, является переводом с древнеегипетского языка, сделанным в начале первого тысячелетия до современной эры. Действительно, старейшие тексты «Пятикнижия», относятся к 10-му веку до современной эры (1992SuggsMJ_MuellerJR). Означенное воззрение косвенно подтверждают первые надписи на иврите, начертанные в конце 11-го – начале 10-го века до современной эры (2009MisgavH_GanorS; 2018GarfinkelY_GanorS). Поэтому датирование книги «Бытие» посредством лингвистического и текстологического анализа перевода на иврит, ошибочно дает поздний период.  

Используя специально разработанную азбуку, Константин Философ (Кирилл) и Мефодий начали работу по переложению «Священного Писания» с греческого на старославянский язык в Константинополе в 862 году (2003ЮнгеровПА). Дальнейшая переводческая деятельность братьев продолжилась в Великой Моравии (1909Т10ГлубоковскийНН). Незадолго до своей смерти в моравском Велеграде (Velehrad / Staré Město) в 885 году, Мефодий завершает этот труд, переведя «почти всю Библию» на старославянский язык (1965ИстринВА).  Исключением явились только неканонические Маккавейские книги (2000КамчатновАМ). Скорость, с которой был выполнен перевод (около полугода), предполагает наличие к этому времени пробных переложений (2003ЮнгеровПА). Мы полагаем, что в их создании мог принимать участие и Константин Философ (Кирилл), так как авторитетные исследователи допускают мысль о том, что Мефодий мог только редактировать библейские книги (1897ЕвсеевИЕ). Вместе с тем не исключается участие в переводческой деятельности и помощников Мефодия «попов-скорописцев» (1999АлексеевАА).

Следующая редакция старославянского перевода с греческого появилась между 893-927 годами в Болгарии благодаря усилиям пресвитера Григория (2014УспенскийБА).

Известны свидетельства, указывающие на то, что между 893-927 годом болгарский пресвитер Григорий в бытность царя Симеона заново переводит «Восьмикнижие» с греческого (2014УспенскийБА; wikipedia.org). Переложение, непосредственно выполненное им, также не дошло до наших дней, но получило широкое распространение в восточнославянских рукописях 15-го – 16-го веков и легло в основу ветхозаветной части «Геннадиевской Библии» (1499), а также первопечатной «Острожской Библии» (1581) (2011ТуриловАА,  pravenc.ru).

Начало переводов «Библии» на украинский язык положено П.А. Кулишом в 1867 году. В 1869 году им печатается во Львове перевод «Пятикнижия» («Библия Кулиша»), который изобилует искусственными словами и полонизмами. Перевод «Пятикнижия» Я. Левицкого («Левицький») издается в Жолкве в 1921 году. В 1940 году профессор И. Огиенко заканчивает перевод всей «Библии» на украинский язык с греческого и иврита, который публикуется в 1962 году в Лондоне. Перевод И. Хоменко выходит в свет в 1957 году в Риме. Он получает название «Римская Библия» (греко-католическая), которая переиздается в новой редакции в 1992 году (2009ЧерновВВ). На переводчиков в Украине оказали существенное влияние чешские переводы «Библии» (2009ПечирковаЯ, pravenc.ru).

  

---

[iv] LCF в книге Берешит на украинском

Самое раннее дошедшее до нас упоминание о LCF человека и ее травме, присутствует в версии книги «Берешит» на иврите (2020ArkhipovSV_ProlyginaIV). Наличие в библейском тексте сведений о LCF, подтверждается комментаторами с медицинским образованием (1176-1178(b)Rambam; 1851MaimonidesM; 1923,2004PreussJ). В книге «Берешит» на еврейском языке о повреждении LCF говорится в заключительном стихе 32-й главы, а в ее 25-м стихе повествуется о вывихе бедра (1978БроерМ_ЙосифонД). Мы выявили отдельные редакции переводов «Библии» на украинский язык и проанализировали фрагменты текста, касающиеся травмы LCF с использованием интернет-сервисов и словарей.

 

Библия в переводе П. Кулиша (1905)

Оригинал:

25. Вбачаючи ж, що не подужа його, ударив його по стегну, по суставу, і потерпів у Якова стегенний сустав, як боровсь із ним.

32. Тим же то й тепер не їдять сини Ізраїлеві жили, що на составі бедра, тому, що боровшийся зрушив жилу на составі бедра Якова. (источник: bible.com)

Перевод на русский:

25. Увидев, что не осилит его, ударил его по бедру, по суставу, и пострадал у Иакова бедренный сустав, как боролся с ним.

32. Посему и теперь не едят сыны Израилевы жилы, что на суставе бедра, потому что боровшийся сместил жилу на суставе бедра Иакова. (перевод наш)

 

Библия И. Огиенко (1962)

Оригинал:

26. І Він побачив, що не подужає його, і доторкнувся до суглобу стегна його. І звихнувся суглоб стегна Якова, як він боровся з Ним.

33. Тому не їдять Ізраїлеві сини жили стегна, що на суглобі стегна, аж до сьогодні, бо Він доторкнувся був до стегна Якового, жили стегна. (источник: bible.com)

Перевод на русский:

И увидел, что не осилит его, и прикоснулся к суставу бедра его. И свихнулся сустав бедра Иакова, так как он боролся с Ним.

33. Поэтому не едят сыны Израилевы бедренной жилы в суставе бедра до сего дня, потому что Он коснулся бедра Иакова, жилы бедра. (перевод наш)

 

Перевод Р. Турконяка (2011)

Оригинал:

26. Та побачивши, що не здолає його, торкнувся до м’яза його стегна, і затерпнув м’яз стегна Якова, коли Він боровся з ним.

33. Ось чому ізраїльські сини досі не їдять сухожилля, що затерпло, яке міститься в м’язі стегна, бо Він доторкнувся до сухожилля широкої частини стегна Якова — і воно затерпло. (источник: bible.com)

Перевод на русский:

26 И, увидев, что не одолеет его, прикоснулся к мышце его бедра, и пострадал мышца бедра Иакова, когда сражался с ним.

33. Посему сыны Израиля до сих пор не едят сухожилия, которое онемело, содержащееся в мышце бедра, потому что Он прикоснулся к сухожилию широкой части бедра Иакова — и оно онемело. (перевод наш)

 

Библия: Современный язык

Оригинал:

25. Побачивши, що не може здолати Якова, Той Чоловік ударив його по стегну і вивихнув йому суглоб.

32. Через те, що Якова вдарили по стегну і пошкодили саме м’язи стегна, народ ізраїльський досі не вживає в їжу стегна. (источник: bible.com)

Перевод на русский:

25. Увидев, что не может одолеть Иакова, Человек ударил его по бедру и вывихнул ему сустав.

32. Из-за того, что Иакова ударили по бедру и повредили мышцы бедра, народ израильский до сих пор не употребляет в пищу бедра. (перевод наш)

---

[v] Примечание к украинским переводам

В изученных фрагментах «Библии» на украинском языке для обозначения LCF избраны термины: «жила», «м’яз», «сухожилля». В переводе на русский язык «жила» означает «жила, кровеносный сосуд, сухожилие, жила минеральная, жила воды подземная, стяжательный человек, скряга» (1924Грiнченко БД). Украинское «м’яз» переводится как «мускул», а «сухожилля» это – «сухожилие» (1969ГоловащукСИ_ПилинскийНН; 1973БурячокАА_ДоценкоПП). Русское понятие «жила» словарь В.И. Даля (1880) трактует как «толстое волокно, нить, веревiе или трубочка в составе тела животного». Согласно «Старославянскому словарю (по рукописям X-XI веков)», «жила» означает – «жила, сухожилие» (1994ЦейтлинРМ_БлаговойЭ).

---

[vi] Список литературы

Arkhipov SV, Prolygina IV. Ancient Textual Sources on Ligamentum Teres: Context and Transmission. MLTJ. 2020;10(3)536-46. mltj.online , researchgate.net

Arkhipov SV. 50 Tables of Evidence for the Composition of Genesis in Late Second Intermediate Period Egypt: The Protograph Before the Oral Tradition. Joensuu: Author's Edition, 2026. books.google

Garfinkel Y, Golub MR, Misgav H, Ganor S. The Eshbaal Inscription. In: Khirbet Qeiyafa. Vol. 4. Jerusalem: Israel Exploration Society, 2018.

Maimonides M. Mischne Tora. Die Verbotenen Speisen. Deutsche übersetzt von Leon Mandelstamm. St. Petersburg: Kaiserliche Akademie der Wissenschaften, 1851. sammlungen.ub.uni-frankfurt.de

Misgav H, Garfinkel Y, Ganor S. The Ostracon. In: Khirbet Qeiyafa. Vol. 1: Excavation Report 2007-2008. Jerusalem: Israel Exploration Society, 2009:243-57.

Oliver S. Creation: A guide for the perplexed. London [etc.]: Bloomsbury, 2017. books.google

Preuss J. Biblical and Talmudic Medicine. Transl. and ed. by Dr. F. Rosner. New York [etc.]: A Jason Aronson Book, Rowman & Littlefeld Publishers, 2004. books.google

Preuss J. Biblisch-talmudische Medizin. Berlin: Verlag von S. Kargen, 1923. archive.org

Suggs MJ, Sakenfeld KD, Mueller JR (Eds). The Oxford Study Bible. Revision English Bible with Apocrypha. New York: Oxford University press, 1992.

Алексеев АА Текстология славянской Библии. Санкт-Петербург: Издательство Дмитрий Буланин, 1999. biblys.narod.ru

Библиа, или книги Ветхаго и Нового Завета по языку словенски. Перевод укр. м. иеромонаха архимандрита доктора Рафаила (Романа Турконяка). Львов: Благотворительный фонд «Книга», 2006.

Бирнбаум Х. Праславянский язык: Достижения и проблемы в его реконструкции: Пер. с англ. Москва: Прогресс, 1986.

Броер М, Йосифон Д. Пять книг Торы. Русс. перевод Д. Йосифона. Йырушалаим: Мосад арав Кук, 5738 [1978]. archive.org 

Бурячок АА, Доценко ПП. (Ред.). Словник украïнськой мови. Т. 4. Кïев: Наукова думка, 1973.

Глубоковский НН (Ред). Богословская энциклопедия. Т. 10. Санкт-Петербург, 1900.

Головащук СИ, Коробчинская ЛА, Пилинский НН (Ред.). Русско-украинский словарь. Т. 3. Киев: Наукова думка, 1969.

Грiнченко БД. Словарь украïнськой мовï. Украинско-русскiй словарь. В 2х т. (А-Н), (О-Я). Берлiн, 1924.

Даль ВИ. Толковый словарь живаго великорускаго языка. Томъ первый. А — З. Санкт Петербург, Москва: Тип. М.О. Вольфа, 1880. runivers.ru

Изотов АИ. Старославянский и церковнославянский языки: Грамматика, упражнения, тексты: Учебное пособие для средних и высших учебных заведений. Москва: ИОСО РАО, 2001. philol.msu.ru

Истрин ВА. Возникновение и развитие письма. АН СССР. Москва: Наука, 1965.  publ.lib.ru

Камчатнов АМ. Старославянский язык: Курс лекций. Москва: Флинт, Наука, 2000. khazarzar.skeptik.net

Успенский БА. Из истории славянской Библии: славяно-еврейские языковые контакты в Древней Руси (на материале Nomina sacra). Вопросы языкознания. 2014;5:24-55.

Хабургаев ГА. Древнерусский язык. Языки мира. Славянские языки. Москва: Academia, Институт языкознания РАН, 2005;418—38.

Хабургаев ГА. Старославянский язык. Учеб. пособие для студентов. Москва: Просвещение, 1974.

Цейтлин РМ, Вечерка Р, Благовой Э. Старославянский словарь (по рукописям X-XI веков). Москва: Русский язык, 1994.

Юнгеров ПА. Введение в Ветхий Завет: Частное историко-критическое введение в Священные Ветхозаветные книги. Кн. 2. Москва: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 2003.  azbyka.ru

---

[vii] Приложение

Автор статьи

Архипов С.В. – независимый исследователь, кандидат медицинских наук, врач-хирург, травматолог-ортопед, медицинский писатель, Йоенсуу, Финляндия.

Адрес для переписки: Сергей Архипов, эл. почта: archipovsv @ gmail.com

 

История статьи

15.05.2026 - опубликована интернет-версия статьи. 

 

Рекомендуемое цитирование

Архипов СВ. Ligamentum capitis femoris в Библии на украинском. О круглой связке бедра. 15.05.2026.

 

Ключевые слова

ligamentum capitis femoris, ligamentum teres, связка головки бедра, круглая связка, связка головки бедренной кости, травма, Библия, Тора, Бытие, Берешит, ненаучный синоним, украинский 

---

NB! Добросовестная практика использования: копирование для целей критики, обзора, комментариев, исследований и частного изучения в соответствии с Законами об авторском праве: Copyright Laws of the US: 17 U.S.C. §107; Copyright Law of the EU: Dir. 2001/29/EC, art.5/3a,d; Copyright Law of the RU: ГК РФ ст.1274/1.1-2,7.

СОДЕРЖАНИЕ РЕСУРСА

НЕНАУЧНЫЕ СИНОНИМЫ