2008АрхиповСВ. Девятый месяц, одиннадцатый день. Глава 5

   

Рукопись книги: Архипов С.В. Девятый месяц, одиннадцатый день (рассуждение о XXXII главе книги «Бытие»). – Калининград, 2008. – 130 с. – 1 табл. – Библиогр.: 95 назв. – 70 илл. – В приложении 19 карт.

---

Глава 5 

Переправа чрез Иавок – переход от тьмы к свету

 

Содержание
[i] Текст

[ii] Навигация

[iii] Приложение

---

[i] Текст

Согласно Библии и неканоническим текстам, переход Иакова через Иавок происходил после краткого сна, ночью (Быт. 32:21-22), в «девятый месяц, одиннадцатый день» [38]. По современному летоисчислению он состоялся 24 сентября 1857 г. до н.э., после полуночи. Накануне форсирования реки, во время стоянки в Маханаиме, Иаков произносит пламенную молитву о заступничестве (Быт. 32:9-12) (Рис. 46).

 

  

Рис. 46. Молитва Иакова в Маханаиме у реки Иавок. Гравюра Г. Доре «Молитва Иакова».

 

Точное место переправы, как и расположение Маханаима не определено. Известна карта Библейской земли, на которой Маханаим и Пенуэл, а значит и область перехода через Иавок указаны в гористом, сложно проходимом районе, в стороне от караванного пути из Дамаска к Красному морю (см. приложение, карта 18). Из другой схемы следует, что Иаков переходил реку Иавок дважды, причем после стоянки в Пенуэле (см. приложение, карта 17).

По нашему мнению, переправа происходила в области впадения в Иавок его северного притока - реки Вади-Суф, напротив современного поселения Хирбат-эс-Сувейрат. Координаты переправы - 32°13′ северной широты и 36°54′ восточной долготы (см. приложение, карта 15, 18). Брод, которым воспользовался Иаков, явно был известен с Ветхозаветных времен, так как располагается на одном из важнейших караванных маршрутов, ведущих в «землю Сеир, область Едом», где жил Исав (Быт. 32:3).

Изучение топографии данного района и фотодокументов показывает, что склоны каньона реки Иавок могут быть довольно круты даже в области бродов. Естественно, Иаков выбирал участок, где берега приемлемы для спуска к реке, а ее глубина и ширина минимальны (Рис. 47).

Рис. 47. Вид одного из бродов реки Иавок. Наблюдатель стоит на северном берегу ниже по течению. Соответственно, справа - местность Пенуэл, слева - Маханаим.

 

Ширина реки в месте переправы должна была составлять порядка десяти метров, а глубина, не более чем по грудь мелким домашним животным - овцам и козам, имевшимся у Иакова (Быт. 32:14), или 30–40 см. Меньший уровень воды позволял пресечь поток без затруднений, что не оставило бы следа в Библейском сюжете. Бóльшая глубина реки могла представлять немалые сложности и потребовать для переправы использования лодки или плота (Рис. 48).

Уровень воды в реках Иордании, непосредственно зависит от количества осадков и сезона. Караван Иакова продвигался в сентябре – одном из самых засушливых месяцев года. Можно предположить, что Иавок в этот период не представлял существенной преграды, а глубина его была невелика. Думается, что и сам поход Иакова в начале осени связан с тем, что в этот период преодоление рек наиболее безопасно. Большинство из них мелеют, либо полностью пересыхают. В это время дожди редки, что уменьшает вероятность переохлаждения и простудных заболеваний. Исключается необходимость совершать ночлег на мокрой земле, идти по размытым дорогам, а также опасаться селей, возможных в горах. В зимние, дождливые месяцы путешествие и переправы через реки, сопряжены со значительным риском для жизни и здоровья, существенным напряжением физических сил людей и животных каравана.

  

Рис. 48. Участок реки Иавок сложный для переправы.

 

Указаний на то, что накануне перехода через Иавок шли дожди, в тексте Священного Писания нет. Дожди, редкие в данной местности, несомненно, нашли бы свое отражение в повествовании, так как это увеличивало трудности переправы, и даже могли быть расценены, как знамение. В период, когда осуществлялся переход чрез Иавок, явно отсутствовали какие-либо метеорологические особенности, а значит и река имела обычный вид. О том, что ее глубина в месте переправы являлась приемлемой говорит то, что Иаков перешел реку «в брод» (Быт. 32:22). Соответственно, область перехода через Иавок не могла располагаться к западу от Галаадских гор, в области устья, где он полноводный (Рис. 49). Переправа затруднительна и в среднем течении реки. Это обусловлено крутыми склонами окружающих гор и холмов, а также быстрым течением, ввиду значимого перепада высоты основного русла (см. приложение, карта 7; Рис. 50). Переправа к востоку от Галаадских гор вряд ли бы нашла свое отражение в Священном Писании, ибо в этой области Иавок в конце лета, начале осени маловоден и преодолим без заметных усилий (Рис. 44).

 

Рис. 49. Долина реки Иавок ближе к ее устью. Переправа в подобных местах сопряжена со значительными трудностями по причине большой ширины водного препятствия.

 

Иавок преимущественно протекает по каньону (Рис. 50), представляя собой типичную горную реку [8, 9, 81]. С учетом ее особенностей, переправа могла состояться только во вполне определенном месте. Как правило, броды на горных реках неизменны в течение продолжительного времени, хорошо известны бывалым путешественникам и местному населению. Кроме приемлемых характеристик самой реки, важно также, чтобы ее берега в области переправы были пологими, дабы скот и люди могли без затруднений спуститься к урезу воды. Именно такое место искал Иаков. Он, несомненно, учитывал крутизну берегов, глубину реки, ее ширину, скорость течения, наличие твердого и ровного дна.

Один из участков реки Иавок удобный для переправы «в брод», представлен на фотографии (Рис. 47). Хорошо виден длинный пенный след, возникающий при столкновении воды с лежащей у левого берега грудой камней, что свидетельствует о стремительном течении. Это также указывает на то, что дно в области переправы неровное, каменистое. Наличие бурного течения при переходе Иакова через Иавок можно предположить и в связи с упоминанием в тексте Библии существительного «поток» (Быт. 32:23). В этом слове ощущается скорость, интенсивность, постоянство, но вместе с тем и незначительная ширина водного препятствия.

   

Рис. 50. Вид каньона реки Иавок восточнее предполагаемой нами переправы.

  

На фотографии (Рис. 47) движение воды направлено к наблюдателю, стоящему на северном берегу, западнее предполагаемой переправы. Соответственно, стан Маханаим должен был располагаться с этой же стороны, так как переправа осуществлялась на южный берег. Видно, что он пологий, в отличие от северного берега, который представляет собой крутой, но непротяженный склон. Чтобы дойти до уреза воды, каравану следовало спуститься по каменистому откосу, пройдя по нему около 20 метров. Выход же из воды на противоположной стороне реки не представлял, каких-либо трудностей. Нам думается, что в похожем месте и совершил переход чрез Иавок караван Ветхозаветного Патриарха (Быт. 32:22-23).

Иакову предстояло перевести через реку многочисленный скот (Рис. 9, 29, 46) - верблюдов, волов, коров, ослов, овец, коз (Быт. 32:13), оставшийся у него после отделения части животных для Исава. Он должен был переправить свое семейство: двух жен, дочь (Быт. 30:21), одиннадцать сыновей разного возраста (Быт. 32:22), а также рабов и рабынь (Быт. 32:5). В Священном Писании указано - и «все, что у него было» (Быт. 32:23). Несомненно, это носильные вещи, хозяйственный инвентарь, принадлежности для обустройства походных жилищ «шатров» (Быт. 31:25-34) или «шалашей» (Быт. 33:17). Ветхозаветный Патриарх не только организовывал переправу, но и лично переводил семью через реку (Быт. 32:22-23). Часть его работников ушли ранее с дарами к Исаву (Быт. 32:17-19), а значит, помощников у Иакова явно недоставало. По косвенным признакам (большая семья, обилие животных и скарба) можно предположить, что он форсировал «поток» несколько раз, переходя его в обоих направлениях.

Таким образом, в условиях плохой видимости, ночью, Иакову пришлось спускаться с крутого северного берега, входить и брести чрез быстро текущие воды холодной реки, тянуть за собой животных или погонять их, с поклажей или детьми на руках, ступать по каменистому дну. На южном берегу, он сгружал свои пожитки, организовывал стан, возвращался налегке через «поток», поднимался вверх по береговому склону, брал другую часть того, «что у него было», и вновь переходил реку «в брод». Из приведенного описания переправы, видно это была исключительно тяжелая, для реального человека работа, которая заняла не менее нескольких часов (Рис. 51).

  

Рис. 51. Переход Иакова через Иавок. Карандашный набросок Л.Н. Архиповой.

 

Несомненно, Иаков беспокоился о сохранности имущества, животных, о безопасности семейства, а также непрестанно думал о предстоящей встрече с Исавом. Ветхозаветный Патриарх не знал, как поступит брат, примет ли дары, или вознамерится напасть. В связи с этим переправу необходимо было завершить, как можно скорее под покровом ночи, в том числе до начала жаркого времени суток. Иаков предполагал дать возможность отдохнуть своим спутникам после утомительного труда, перед продолжением похода. Ведь путь, который еще предстояло пройти каравану по гористой местности до «области Едом», мог занять еще около двух дней.

Выше, мы представили свое видение форсирования Иаковом реки Иавок. Вместе с тем, нельзя забывать и о духовном смысле описанного события. Образ переправы, здесь, есть символ перехода в иное состояние. Переход через реку и возвращение Иакова в Святую Землю некоторые комментаторы Библии даже отождествляют с земным странствием Господа Иисуса Христа и окончанием его земного пути [41]. В Священном Писании указано, что Ветхозаветный Патриарх был благословлен Богом, при этом в схватке с Высшей Силой «сохранилась душа» его (Быт. 32:29-30). Этим подчеркивается переход Иакова к другому качеству. Ветхозаветный Патриарх остался на земле, как подтверждение общения с Богом, и в то же время, как пример и наставление потомкам. Он стал свидетельством возможности получить благословение Божие, а также обрести жизнь вечную в памяти людей.

Очень символично, что в день, в который Иаков перешел чрез Иавок и получил повреждение, Святая Церковь поминает усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. По нашему мнению, травма, полученная Ветхозаветным Патриархом (Быт. 32:25; 32:32), есть предвещание того, что выпало Пророку Иоанну и Сыну Божьему. Соответственно, переход Иакова через Иавок с полным основанием можно считать предзнаменованием на страницах книги «Бытие» усекновения главы Пророка Иоанна и распятия Спасителя. В физическом страдании Ветхозаветного Патриарха и в его благословении Богом мы видим надежду на лучшее. Она всегда должна присутствовать в нас даже в случае тяжелого поражения или болезни…

---

[ii] НАВИГАЦИЯ

Титул и оглавление / От автора / Глава 1 / Глава 2 / Глава 3 / Глава 4 / Глава 5 / Глава 6 / Глава 7 / Глава 8 / Глава 9 / Глава 10 / Заключение / Использованная литература / Приложение  

---

[iii] ПРИЛОЖЕНИЕ

Автор публикации

Архипов С.В. – независимый исследователь, кандидат медицинских наук, врач-хирург, травматолог-ортопед, медицинский писатель, Финляндия.

Адрес для переписки: Сергей Архипов, эл. почта: archipovsv @ gmail.com

 

История публикации

Оригинал опубликован в 2008 г.

Отпечатанные экземпляры доступны в: 

- Российской государственной библиотеки (г. Москва) aleph.rsl.ru  (поиск в электронном каталоге по названию)

- Российской национальной библиотеке (г. Санкт-Петербург) primo.nlr.ru

14.11.2026 - опубликована интернет-версия рукописи книги.

  

Рекомендуемое цитирование

Архипов С.В. Девятый месяц, одиннадцатый день (рассуждение о XXXII главе книги «Бытие»). Глава 5. Рукопись 2008 года. О круглой связке бедра. 14.11.2026. https://kruglayasvyazka.blogspot.com/2026/11/2008-5.html

Примечание

Публикация рукописи задумана для знакомства читателей с эволюцией авторского замысла и текста. Второе дополненное и исправленное издание увидело свет через 16 лет, после экспедиции в 2014 году в Иорданию к реке Иавок (Зарка).

Архипов СВ. Девятый месяц, одиннадцатый день: Рассуждение о XXXII главе книги Бытие; 2-е изд., перераб. и доп. Йоэнсуу: Издание Автора, 2024. [Arkhipov S.V. The Ninth Month, Eleventh Day: A Reflection on Chapter XXXII of the Book of Genesis. 2nd revised and expanded edition. Joensuu: Author’s Edition, 2024. (In Russian)] GooglePlay , GoogleBook

Ключевые слова

ligamentum capitis femoris, ligamentum teres, ligament of head of femur, тазобедренный сустав, связка головки бедренной кости, круглая связка бедра, вывих бедра, остеоартроз, история медицины, Бытие

 

---

NB! Добросовестная практика использования: копирование для целей критики, обзора, комментариев, исследований и частного изучения в соответствии с Законами об авторском праве: Copyright Laws of the US: 17 U.S.C. §107; Copyright Law of the EU: Dir. 2001/29/EC, art.5/3a,d; Copyright Law of the RU: ГК РФ ст.1274/1.1-2,7.

 СОДЕРЖАНИЕ РЕСУРСА

ДРЕВНЕЙШИЕ УПОМИНАНИЯ